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鏡子
本詞條是多義詞，共24個義項
表面光滑且具反射光線能力的物品
基本信息
| 中文名 | 鏡子 |
| 別名 | 銅鑒 |
| 外文名 | mirror |
| 消費群體 | 所有人群 |
| 分類 | 平面鏡、曲面鏡 |
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歷史信息
鏡子
歷史淵源
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
中國人早在2000多年以前就制出了精美的“透光鏡”，它能反射出銅鏡背后的美麗圖案，因此引起世人的極大興趣。為了解開“透光鏡”之謎，國內外學者花了幾百年時間進行研究探索，直到近代才發(fā)現(xiàn)，這是由于鏡面在制造加工以后，有相對于背面圖案的輕微不等的曲率，通過反射映出背面的圖案。這充分說明了中國古代高超的制鏡技術和對光反射特性深刻認識。
藝術鏡子
作為一種時髦品，背面涂金屬的玻璃鏡子是12至13世紀之交出現(xiàn)的，到文藝復興時期，紐倫堡和威尼斯已成為著名的制鏡中心。14世紀初，威尼斯人用錫箔和水銀涂在玻璃背面制鏡，照起來很清楚，15世紀紐倫堡制成凸透鏡，是制玻璃球時在內部涂一層錫汞齊。
現(xiàn)代鏡子是用1835年德國化學家利比格發(fā)明的方法制造的，把硝酸銀和還原劑混合，使硝酸銀析出銀，附在玻璃上。一般使用的還原劑是食糖或四水合酒石酸鉀鈉。1929年英國的皮爾頓兄弟以連續(xù)鍍銀、鍍銅、上漆、干燥等工藝改進了此法。
隨著技術的進步，鏡子的成本降低，各種各樣曲面鏡的出現(xiàn)，使鏡子的使用日益廣泛，具有了除映照儀容以外的更多的用途。如汽車上用的球面后視拋物面鏡，在望遠鏡中用于聚集和在探照燈中用于反射出平行光的拋物面鏡等。
最早
田園風格
現(xiàn)代鏡子可能起源于19世紀，但鏡子的起源事實上還要久遠。視覺科學家加伊-伊諾克博士2006年發(fā)表在《視光學與視覺學》雜志上的一篇評論指出，大約8000年前，安納托利亞——現(xiàn)在的土耳其的人用磨光的黑曜石制造出世界上最早的鏡子。
公元前4000到公元前3000年間，用拋光銅制造的鏡子出現(xiàn)在美索不達米亞(今天的伊拉克)和埃及。約1000年后，中美洲和南美洲的人開始用拋光石材制造鏡子。與此同時，中國和印度人用青銅制造鏡子。在公元一世紀，羅馬作家老普林尼在他的百科全書《自然歷史》中提到使用玻璃鏡子的最早記錄，但當時這些鏡子顯然沒有得到廣泛使用。
縱觀歷史，不同文明在各個時期出現(xiàn)各類反光鏡，但自然或許應被冠以鏡子真正的發(fā)明家。伊諾克寫道：“平靜的水池和盛水的巖石或泥土容器或許才是最早的鏡子。”當然，這些天然鏡子和今天手工制造的鏡子相比效果相差甚遠。
但世界上不是所有人都喜歡鏡子。20世紀70年代，一位人類學家把鏡子帶到巴布亞新幾內亞與世隔絕的比亞米部落時，這里的人對怪異的反光充滿恐懼，而不是著迷。
歷史內涵
新奇鏡子
嫫母，又名丑女。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”5000年前，黃帝戰(zhàn)蚩尤，降神農，平息了戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了三大部落，結束了野蠻時代，人類進入文明社會才剛剛開始。制衣冠，造舟車，梳妝打扮也成為每個人日常生活中必不可少的事情。那時；先民們?yōu)榱苏碜约旱呐铑^垢面，經常面對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，古籍書上記載，把這種“照鏡”子，叫“鑒于水”。那么，這與嫫母有什么關系呢?
菜刀鏡子
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
從此以后，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了。有一次嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉，因火力過大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照著自己臉上貼藥。誰知，黃帝不知什么時候回來，輕手輕腳走到嫫母身后，發(fā)現(xiàn)嫫母一手拿著什么東西照著自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發(fā)現(xiàn)石片上出現(xiàn)了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問嫫母：“你手里拿著什么東西。”老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。
反射原理
人類使用鏡子在中華民族的歷史上，從此就開始了。
隨著冶煉技術的發(fā)展，人類發(fā)明了鐵鏡和銅鏡。4000年前，埃及出了古銅鏡。隨后中國也出土了青銅鏡。秦漢以后，中國銅鏡制造水平已聞名中外。銅鏡不僅是梳妝、整容的用具，而且是造型優(yōu)美的工藝品。
人物生平
薛惠公，名晉候，字惠公，號苕溪，薛家是鑄鏡世家，明清時期，以所做銅鏡鑄造精良、品質上乘而聲名遠播，而薛惠公更是薛家之登峰造極者，其所制銅鏡形式多樣，當?shù)貍魇犁R中質量較高者大多都有“薛惠公”的名號。
唐太宗李世民說： “以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”如今這句話還是不少現(xiàn)代人的警句。中國古代銅鏡最早見于4000多年前的齊家文化時期，直至清末民初玻璃鏡大量使用后才退出了歷史舞臺。古代銅鏡除了作為照面飾容的工具之外，更濃縮著文化，見證著歷史。
南宋湖州銅鏡北宋靖康二年（公元1127年），金兵大舉南下，徽宗、欽宗二帝被擄，北宋滅亡。后高宗即位，南渡后定都臨安（今杭州），史稱南宋。由于南宋偏安江南，大量人口南遷，經濟重心也隨之南移。絲織、制瓷、印刷、冶煉、造紙等手工業(yè)行業(yè)也得到空前發(fā)展，不僅規(guī)模擴大，技術也超過前代。其中，湖州、饒州、臨安府等地所產的銅鏡也聞名全國，而湖州銅鏡更是堪稱翹楚。南宋銅鏡有官府鑄造的，也有私家作坊所鑄。以浙江發(fā)現(xiàn)的銅鏡而論，前者如“湖州鑄鑒局”造，“臨安府小作院臨造官王寶”鏡，“婺州官鑄造監(jiān)”等。后者以湖州鏡發(fā)現(xiàn)最多，此外還有“杭州真石大叔青銅照子”、“越州徐家銅照子”、“婺 州承父李口二郎煉銅照子”等。
從紀年墓出土南宋銅鏡看，湖州鏡始鑄于北宋晚期，盛行于南宋初期和中期。南宋湖州鏡幾乎都沒有花紋，僅在鏡背刻鑄作坊主姓名等內容。這種招牌式的鏡銘，是南宋私家鑄鏡的特點。形狀有方形、圓形、心形、葵花形和帶柄葵花形。早期質地比較厚實，如諸暨發(fā)現(xiàn)一枚“湖州真石念二叔照子”，直徑達28．5厘米。南宋湖州鏡，從鏡銘中看，以一家姓石的人家做得最多。鏡銘中有石家、石小二哥、石二郎、石三、石十郎、石十二郎、石十三郎、石十五郎、石十五叔、石十八郎、石念二郎、石念二叔、石念四郎、石家念五郎、石三十郎、石四十郎、石六十郎等。此外，湖州還有李家、徐家、蔣家、石道人等所作銅鏡。宋代男子稱某某郎，婦女稱某某娘，前面的數(shù)字則是同宗同輩按長幼排行的次序。湖州石家鑄鏡多為子繼父業(yè)，世代傳藝，不僅從以上諸多的石家名號中可以看出，四川溫江發(fā)現(xiàn)“湖州祖業(yè)真石家煉銅鏡”，蕭山發(fā)現(xiàn)“湖州石十五郎男四十郎煉銅照子”，武義曾發(fā)現(xiàn)“湖州承父石家十二郎照子”等，從鏡銘中更能找到實例。可能當時也有仿冒名牌店鋪的行為，所以在銅鏡上往往又加鑄“真”或“真正”的字樣，有的還標明價格。如“湖州真正石家煉銅鏡子”，“煉銅照子每兩六十文”，“湖州真石三十郎家照子”，“無比煉銅每兩一百文”。由此可知，南宋湖州鏡是按重量計價的。從南宋湖州鏡背面刻鑄銘文看，其時對銅鏡的稱謂不一，或稱“鏡”，或稱“監(jiān)子”，或“鏡子”、“照子”并稱，而大多稱“照子”。這是因宋人避諱甚嚴，趙匡胤之祖名“敬”，為避“鏡”諱，改為“監(jiān)子”或“照子”。其間，南宋紹興三十二（1162年）朝廷規(guī)定“敬”字不避諱，而紹熙元年（1190年）重新頒布應避諱，如此，凡是鑄刻“鏡子”字樣，或既鑄“鏡子”，又鑄“照子”字樣的湖州鏡，應該是這段時間的產品。
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
相關故事
明清時期，湖州鏡再度崛起。最知名者薛氏。”明代《烏程縣志》也說“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業(yè)于湖。以磨鏡必用湖水為佳。”明代湖州鏡多以東漢銅鏡翻砂鑄成。如金華出土一枚明代翻砂東漢車馬畫像鏡，其上加鑄“薛家造”三字；一枚翻砂西漢四乳四螭鏡，其上加鑄“薛店包換青銅鏡”；一枚翻砂東漢八乳八禽規(guī)矩鏡，其上加鑄“石泉春泉記”等。從出土實物看，尚未發(fā)現(xiàn)有明人取古鏡中刻明代年號的實例，而翻鑄古鏡的實例則很多。除了這些仿漢鏡，也有在鏡上飾以龍紋和表示吉祥的圖案語句，常見的有“長命富貴”、“金玉滿堂”、“福壽雙全”、“百壽團圓”、“三元及第”等。湖州薛氏作鏡數(shù)量最多、質地最好的是薛惠公所造。
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
在清代中后期，從外國輸入的鍍水銀玻璃鏡逐漸普及，銅鏡便不再是實用器而成為一種工藝品。仿古銅鏡的制作則有較大的增長。銅質：明代銅鏡多為黃中閃白的黃銅質，清代鏡多為黃中閃黃的黃銅質(含錫量約為5.1%，含鉛量約為8.57%，含鋅量為27%一23%)。形制：明清銅鏡的數(shù)量多，多用銀錠紐，鏡體較厚，直徑也較大，明代銅鏡的器形多用宋代銅鏡的式樣。明清仿歷代古鏡，有宮廷仿和民間仿之別。明廷御用監(jiān)、清廷造辦處都是為了滿足宮廷服飾器用需要而設立的。宮廷仿制古銅是為了后宮使用、賞玩，并非是一種文化復制行為，以追求工藝精巧，紋飾華美為特色，作舊(黑地子)也很好；有的還配上硬木鏡盒或鏡架、鏡套，非常華貴。民間仿歷代古鏡是出于商業(yè)目的，是制作假古董。所仿鏡式當以歷代名鏡為主。仿戰(zhàn)國鏡有日光鏡、昭明鏡、規(guī)矩鏡、盤龍鏡、龍虎鏡、雙風鏡、畫像鏡、蟠螭鏡；仿唐鏡有海獸葡萄鏡、花鳥鏡、十二辰鏡；仿宋金鏡有人物故事鏡、湖州鏡、雙魚鏡、銘文鏡。紋飾種類不算多，鏡緣直齊，棱角分明，也比宋元鏡厚；為多見銀錠紐，紐頂發(fā)平，平頂上有鑄銘；黑地于作舊，沒有黑漆古亮。紋飾：以龍鳳、鹿、花草、人物，新出紋飾有八寶紋和雜寶紋。銘文：明代銅鏡重銘文，有一類銘文悉如宋鏡，語銘則多見“金玉滿堂”、“鸞鳳呈祥”、“長命富貴”、“狀元及第”、“五子登科”等。有的則鑄于鏡紐上。商標銘記最后一字常用“造”、“鑄造”、“記”、“置”、“辦”等。還有太監(jiān)銘等。
宋代就有了帶柄鏡，所以……
從宋代開始，湖州就以制鏡頗佳聞名于世，成為全國的制鏡中心。當時湖州鏡以石家制為優(yōu)。薛家是鑄鏡世家，明清時期，以所做銅鏡鑄造精良、品質上乘而聲名遠播，而薛惠公更是薛家之登峰造極者。薛惠公，名晉候，字惠公，清乾隆時人，以鑄鏡素有佳名。據說他本是杭州人，因為湖州水好，故遷居此地鑄鏡，并開有一家薛惠公老店。其所制鏡形式多樣，當?shù)貍魇犁R中質量較高者大多都有“薛惠公”的名號。
薛家鏡
湖州鏡在中國銅鏡鑄造史上有著很高的地位和聲譽。明代湖州鏡以薛氏所造最為著名。據《西吳枝乘》記載：“鏡亦以吳興為良，范金固不殊，其水清冽，能發(fā)光也，最知名者薛氏。”明代《烏程縣志》也說：“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業(yè)于湖。以磨鏡必用湖水為佳。”
湖州薛氏作鏡數(shù)量最多、質地最好的是薛惠公（晉侯）所造。從出土實物看，以方形鏡居多，鏡背鑄四言銘文，并落款，如：“既虛其中，亦方其外。一塵不染，萬物皆備。湖州薛惠公造。”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群倫。苕溪薛惠公造。”從記載來看，薛惠公鑄鏡“名聞朝野”的時間是在清代乾隆年間，當時湖州鏡曾作為貢品向朝廷進貢，“相沿已久，歷年所積，宮中存貯者甚多”。所以清嘉慶十九年二月詔免“浙江歲貢嘉爐湖鏡”。
除了做工精細的薛家鏡，還能欣賞到一件特別的鑄鏡模具——湖州薛家鏡印模，這枚印模由市收藏家協(xié)會顧問潘榮昌發(fā)現(xiàn)并收藏。上世紀90年代中期，市區(qū)石油大廈東面的一條老街曾有一處自發(fā)形成的古玩地攤市場，每到周末總有一批收藏愛好者到那里轉悠、淘寶，潘榮昌就是其中一位。偶然機會下，他在一古玩地攤上發(fā)現(xiàn)了一枚不起眼的銅質印模，上面刻有銘文“湖州薛晉侯自造”。作為最早關注湖州鏡的藏家之一，他猛然意識到這枚印模對于研究了解湖州鏡鑄造工藝有著非同尋常的歷史價值和文化價值，“薛家鏡以素鏡為主，鏡背刻鑄作坊主姓名等內容，從印模的銘文推斷，這枚印模正是當年制鏡名家薛惠公澆鑄銅鏡所用的模具之一。
光學特性
制造方法
花型鏡子
家庭簡單制作鏡子
隨身鏡子
原料及要求：
玻璃應是平整無缺，中間無氣泡的透明玻璃；
硝酸銀，含量在99.5%以上；
氨水，濃度為25—28%；
酒石酸鉀鈉，要純化學物品。
制作方法
清洗玻璃
按規(guī)格裁好玻璃后，先用自來水沖洗正反兩面，然后將鐵紅粉帶水涂在要鍍的一面，待干后擦去鐵紅 粉，水洗干凈。再用微量的氯化亞錫溶液擦洗玻璃要鍍的面。洗后用水沖凈殘余的氯化亞錫。最后用干凈的水（最好用蒸餾水）沖一下玻璃。
藥液配方
田園風格
還原液：蒸餾水（冷開水也可）2500毫升，酒石酸鉀鈉25克，上液加熱澄清后再放入硝酸銀0.5%，藥液守濾后備用。
明膠液：水1000毫升，明膠10克，隔水蒸化。
鐵紅底漆加適量香蕉水溶液。
成像原理
不論是平面鏡或者是非平面鏡（凹面鏡或凸面鏡），光線都會遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進入眼中后即可在視網膜中形成視覺。在平面鏡上，當一束平行光束碰到鏡子，整體會以平行的模式改變前進方向，此時的成像和眼睛所看到的像相同。
分類運用
分類
裝飾鏡子
二、化妝鏡子：這類鏡子以玻璃放大鏡子為主，以金屬、塑料、硬紙等材料做邊框，以雕刻、印花、鑲嵌等工藝為裝飾，以升降、折疊等為支架，形成花色品種眾多，最受現(xiàn)代女性喜愛的鏡子系列。
三、穿衣鏡：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、金屬等材料做邊框，以雕刻、立線、絲印、等鏡面工藝為裝飾，以柜子等實用材料為輔助，由于使用場所廣泛，形成鏡子系列中的重要部分，以實用為主。
四、裝飾鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、玻璃等 材料做邊框，以雕刻、立線、絲印、粘貼等鏡面工藝為裝飾，是鏡子系列中藝術性最強的，以裝飾為主。
五、廣告鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、金屬、玻璃等材料做邊框，以廣告目的為主系列。
六、輔助性裝飾鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以雕刻、立線、絲印、粘貼等鏡面工藝為裝飾，裝飾于燈飾、電器、玩具及工藝品上，是近十幾年鏡子的裝飾性在其他行業(yè)中的延伸。
現(xiàn)代意義
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
照鏡子會壓力大
很多女性都喜歡照鏡子，其實男性照鏡子的也不在少數(shù)，這很正常。每一個人都有愛美之心，對自己的容貌也會非常的在意。但是根據最近的英國心理學家研究表明，經常照鏡子會讓心理壓力過大。有關照鏡子的一項調查表明，英國女性平均每天照鏡子38次，男性18次。女性對自己在鏡子中的形象更挑剔，80%有所不滿。
鏡子[表面光滑且具反射光線能力的物品]
研究人員先前猜測，照鏡子會讓身體畸形恐懼癥患者感覺焦慮，即使只照25秒也是如此。測試結果證實這一想法。不過，研究人員沒想到的是，健康志愿者照鏡子超過10分鐘后，也開始出現(xiàn)焦慮和壓力癥狀。研究人員說，每個人都喜歡時不時照一下鏡子，不過，大多數(shù)心理健康的人不會照那么長時間照鏡子，“分析”自己的容貌。
利茲大學醫(yī)學院的安德魯·希爾說，類似研究顯示，不經常照鏡子的心理健康人士會把注意力集中在自己喜歡的身體部位上，但那些有心理問題的人會把注意力集中在不喜歡的部位。但是，如果照鏡子時間太長，健康人士就會把關注點轉移到不滿的部位。希爾說：“長時間照鏡子可能不是一件好事。”
多增強自己的自信心，多充實自己的精神世界，注意心靈美，那么就可以克服照鏡子的愛好。
日常知識
鏡子由于是玻璃體，受到撞擊和碰撞很容易破碎，更奢侈的是一旦有小小的開裂和稍微的刮花就已經不能使用了，所以說鏡子雖然便宜但如果使用和保護不當?shù)脑捦瑯幼屓嘶ǖ男耐矗∧敲寸R子除了跌碰之外還有哪些需要注意的呢？有以下幾點：
1．擺放的學問 建議鏡子還是平面擺放，但不要放在一些粗糙的地方
2．拿鏡子的注意，手盡量不要接觸鏡面，避免氧化
3．定期的清洗也是最重要的保養(yǎng)方法之一，但沒有多少人會意識到
4．盡量不要往鏡子噴口霧，很多人都有這個習慣，需要改掉
5.小型鏡子盡量放置于嬰兒伸手夠不到的地方
風水效用
宜
最適合放在衣柜門的內側。望向衣柜，右手邊柜門的后面，那里安裝鏡子最理想。當需要照鏡時，打開衣柜門，照完后關上。
這種布置的好處，是家中的鏡子不會[露光]。
忌
鏡子屬金，鏡的擺放，對夫妻影響最大。主人房的鏡反映到主人的床，特別是床頭有鏡反射，代表夫妻拗頸不和，甚至有第三者。在夫妻的房間內，置放鏡子不受鼓勵。鏡往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，無論增旺夫星還是太太星，均對婚姻不利。因此不管夫妻是要金還是不要金，在睡房內擺鏡，是都非常危險的行為。
解決方法
如房內有梳妝臺，亦必定需要放鏡子，解決方法之一，可用一面座臺鏡去代替，照的時候從抽屜拿出來，照完后放回抽屜內。另一方法，是裝鏡后，在鏡前面加一塊簾，需要時拉開，不需要時拉上。不過房間內依然還有另一種鏡出現(xiàn)，稱為[暗鏡]，即暗中的鏡，不為人知。
清潔方法
可以用醋來清潔鏡子上的污垢
先用報紙蘸上按2：1比例配制的水醋對成的溶液擦拭，再用干布擦干，鏡子就會光亮如新。
另外，擦窗玻璃時，先用濕布把玻璃擦一下，再用報紙擦過，馬上干凈，十分方便。
產業(yè)發(fā)展
鏡子
未來里，鏡子的應用將會被更加細分和專業(yè)化，每個場合都會量身定制的鏡子，會更加的規(guī)范起市場。目前國內有著名的鏡子生產商廣州市文搏實業(yè)有限公司、三鑫企業(yè)、珍日美制鏡廠等。。隨著企業(yè)產業(yè)升級，國內的鏡子產業(yè)也開始建立自己的品牌，已有天鴻、米卡、豐菱朗慕、BOLEN、迪朗等品牌。
文化藝術
鏡子
僅只是一個平面
卻又是深不可測
它最愛真實
決不隱瞞缺點
它忠于尋找它的人
誰都能從它發(fā)現(xiàn)自己
或是醉后酡顏
或是鬢如霜雪
有人喜歡它
因為自己美
有人躲避它
因為它直率
甚至會有人
恨不得把它打碎
鏡子的歇后語
豬八戒照鏡子-----里外不是人（一般借此來諷刺別人）
參考資料
[1]
《鴻影集》第五章 · 新浪網[引用日期2013-04-29]
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
