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水墨畫
本詞條是多義詞，共4個義項
中國畫的一種
水墨畫：由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，是繪畫的一種形式，更多時候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。也稱國畫，中國畫。墨水畫是中國傳統(tǒng)畫之一。墨水是國畫的起源，以筆墨運用的技法基礎(chǔ)畫成墨水畫。線條中鋒筆，側(cè)鋒筆，順鋒和逆鋒，點染，擦，破墨，撥墨的枝法。墨于水的變化分為五色。畫成作品，題款，蓋章。就是完整的水墨水畫作品。
基本的水墨畫，僅有水與墨，黑與白色，但進階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。形成以水墨墨為主的一種繪畫形式。
創(chuàng)作背景
水墨畫欣賞
黑白調(diào)子的水墨畫早期都是以山水畫的形式來表現(xiàn)的，雖然僅有黑與白，但因為紙色的關(guān)系，其實是略為偏黃的。彩色的水墨畫在近代有潑墨山水的應(yīng)用，也有水墨動畫的應(yīng)用。
與水墨畫有關(guān)的還有水墨版畫。與一般版畫不同的是，水墨版畫雖然也是木刻版畫，但使用宣紙做為紙材，在不同的地方重復(fù)水墨印刷，層層渲染的效果，使得每一張作品都明顯不同，也具有水墨畫的美感。
“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。”就是說的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝В耸加酶晒P，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。唐代王維對畫體提后人宗之。
長期以來水墨畫在中國繪畫史上占著重要地位。水墨畫是中國畫的一個分支結(jié)構(gòu)，是組成中國畫體系的元素之一。從物理的角度，水墨畫就是用毛筆蘸著墨和水的合成物，描繪在宣紙上的一種繪畫形式。
藝術(shù)特征
水墨畫是中國漢族特色較強的一種繪畫藝術(shù)形式，借助具有本民族特色的繪畫工具和材料（毛筆、宣紙和墨），表現(xiàn)具有意象和意境的繪畫。其特征主要有兩個方面，一是從工具材料上來說，水墨畫具有水乳交融，酣暢淋漓的藝術(shù)效果。具體地說就是將水、墨和宣紙的屬性特征很好地體現(xiàn)出來，如水墨相調(diào)，出現(xiàn)干濕濃淡的層次；再有水墨和宣紙相融，產(chǎn)生溵濕滲透的特殊效果。二是水墨畫表現(xiàn)特征，由于水墨和宣紙的交融滲透，善于表現(xiàn)似像非像的物象特征，即意象。這種意象效果能使人產(chǎn)生豐富的遐想，符合“中國繪畫注重意境”的審美理想。
作畫方式
水墨畫：五代 荊浩《匡廬圖》
古代繪畫六法
繪畫六法由5世紀(jì)的畫家及藝術(shù)理論家謝赫所著，并記錄在其著作《古畫品錄》的序論中。當(dāng)中提及的六法為：
氣韻生動是也，一種說法指其意為傳神，此外亦有指表達畫家人品或使用畫筆及墨水的技術(shù)要精的說法。
骨法用筆是也，即用畫筆的技巧在表現(xiàn)鉤線點戳?xí)r要有"骨力"，這和當(dāng)時書法和繪畫密不可分的關(guān)系有關(guān)。
應(yīng)物象形是也，即感受物體的結(jié)構(gòu)再描畫出物體的形態(tài)。
隨類賦彩是也，即因應(yīng)物體的本身色彩而在作品中加上適當(dāng)?shù)纳{(diào)及表現(xiàn)出層次感。
經(jīng)營位置是也，即對作品構(gòu)圖、深度的思考。
傳移模寫是也，即對自己的草稿作增加刪除后再畫一次才能完成作品，此外亦有對古人作品作出模仿摹制作為學(xué)習(xí)的意思。
傳統(tǒng)繪畫特點
講究“氣韻生動”，不拘泥于物體外表的肖似，而多強調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺
講究空白的布置和物體的“氣勢”。
可以說西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。中國畫并不只是宣紙上的點染勾勒，國畫是要表現(xiàn)“氣韻”、“境界”，實際上是一個系統(tǒng)的思想集成最終的表現(xiàn)。意、識、靈齊備，詩、書、畫一體，詩為畫之意，書為畫之骨。技法之熟，可呈胸臆；畫面之外，可留思想，這也是判斷中國傳統(tǒng)書畫作品藝術(shù)價值高下的實質(zhì)所在。
國畫歷史
作畫工具
“筆墨紙硯”是中國古代文人不可缺少的工具，號稱“文房四寶”，其意義不止于書寫繪畫方面，中國文人對其給予了深厚的文化內(nèi)涵和感情，歷代文人書畫大家和筆墨紙硯相關(guān)的故事舉不勝舉。
技法
技法概述
水墨畫：五代 董源《瀟湘圖》（局部）
積墨
積墨為了使畫面厚重，一次用墨不夠分量，可反復(fù)加強。積墨積在什么地方好呢？這是很重要的。我們在結(jié)構(gòu)素描中講過，光影素描濃縮于粗線之中，這種濃縮的光影，是積墨最好的方法，但不可一律亂加，尤其結(jié)構(gòu)凸起的地方不能積墨。畫一個單人時，盡量少用積墨，必要時，應(yīng)積在前后物體形成空間的地方。畫面人物眾多時，墨應(yīng)積在人與人形成的空隙中，大面積積墨要有形狀，或方形，或三角形，不可太規(guī)則。
積墨時，不可太平均，畫面上要保持幾塊第一遍水墨原始痕跡，或者說是在凹進去的地方積墨方顯厚重。只有通過反復(fù)實踐，才能掌握好這一技法的應(yīng)用。
淡墨
淡墨以透明、干凈為主，要保持筆與筆之間形成的水印。淡墨要與濃墨呼應(yīng)、對比、相互依托，同時保持它自有特色。
用淡墨最好是用研的墨，而不能用墨汁，否則沒有筆痕的力度。淡墨是墨韻的主要成分，水太少畫面會干燥，水太多又會爛掉，要做到淡墨潤而不爛，同時還要和空白、白紙、濃墨的對接、呼應(yīng)，方可造成黑、白、灰和諧的整體。有時單獨用淡營造陰雨、霧氣、冰雪的氣氛，更能發(fā)揮它的特長，妙不可言。
淡墨里最忌混進紅色，尤其臟水，不能作為淡墨用水。在淡墨上積墨，只能一遍比一遍更重才好；否則淡墨上置淡墨或置上淡顏色都會破壞它的性能，易發(fā)悶、顯臟，失去透明感。
董源山水畫
（一）皴法
在山水畫史上，凡有巨變，多由皴法所致。皴法是一種用筆墨的方法，專用于描繪山、石的脈絡(luò)和質(zhì)感，也以此表現(xiàn)近樹主干的皮紋和質(zhì)地。盛唐王維“始用渲淡，一變構(gòu)斫之法”。唐代山水自此開始，出現(xiàn)皴法。這些山水畫家主要集中在關(guān)陜一帶，他們的山石線條以方硬工穩(wěn)為主，完全取決于對當(dāng)?shù)氐孛驳母惺堋＿@在傳為唐代的山水卷軸畫和墓室壁畫中的配景可略見一斑。北方的山水畫風(fēng)一直吹拂到五代南唐，因此，南唐翰林圖畫院的山水畫風(fēng)與北方?jīng)]有太大的差異。董源由于掌理皇家林苑，對江南的土質(zhì)丘陵有著切身的審美感受。他用松散舒展的線條鋪展了江南丘陵綿延不斷的起伏之態(tài)，反映了土質(zhì)山疏松平緩的地貌特征，意向平和沉靜。因這種線條隨意性強，長短參差不齊，輕松自然，猶如披麻（散開的植物麻），故以此名。披麻皴長短參差不齊，長者即長披麻，短者為短披麻。董源在皴法上的創(chuàng)新不知啟迪了后世多少江南的山水畫家。
（二）造型
董源的山石造型不作峭拔險峰，多作平巒緩坡。坡上高木成林，坡下溪流成河，漁者、渡客等星星點點，饒有生機。遠景的山巒頂上聚集著成片的礬頭，即壘疊的巨石，形同礬石的結(jié)晶體，一簇簇的苦點區(qū)分出各個礬頭的外形，平列展開于畫面上。
（三）構(gòu)圖
清 鄭燮《墨竹圖》
（四）植被
董源筆下的植被是構(gòu)成其密體山水的基本要素，得自江南實地實景。北方由于氣候干燥和山脈多石，浮土上的林木與裸露的巖石形成鮮明的對比，而江南空氣濕潤、雨量充沛，草木極易覆蓋在以土質(zhì)為主的群山之表。
（五）意境
董源才藝廣博，還兼工人物、龍水、牛虎等畫科，當(dāng)時有不少權(quán)貴之家請董源繪龍水屏風(fēng)，享譽頗久。可惜他在這些畫科方面的造詣已無畫跡可尋，我們只能把焦點聚集在董源的江南水墨山水畫上。
鑒賞
元 王冕《墨梅圖》局部
鑒賞墨：如故宮收藏的“乾隆御詠西湖十景十色墨”，色彩各異，墨的形式富于變化。一面為陰文楷書填金乾隆御詠西湖十景十色七言律詩，一面浮起詩中所詠西湖十景圖畫。依次為“曲院風(fēng)荷”、“花港觀魚”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“柳浪聞鶯”、“南屏晚鐘”等。畫面的構(gòu)圖，以極簡練的手法刻畫出方體的基本特征，藝術(shù)地再現(xiàn)了杭州西湖的美麗景色，形象地反映出200多年前，西湖十景的歷史面貌，是較好的鑒賞墨。此套墨為色墨，是繪畫用的顏料，有紅、黃、青、綠、藍、棕、白色等色，多為天然色料配制，色彩純凈艷麗，不易褪色。雖早期色墨不多見，但從唐、宋的繪畫中，可以看到顏料的精美與華麗。唐人《金碧山水圖》，畫面以青、綠色彩為主，間施以金描繪出秀麗蒼翠的山川，巍峨宏偉的殿閣，展現(xiàn)出輝煌壯麗的自然圖景，突出了色彩的美麗。五代著名畫家顧閎中創(chuàng)作的《韓熙載夜宴圖》，畫面前后分作5段，用濃筆生彩的藝術(shù)手法，把南唐宰相韓熙載的夜生活，刻畫得惟妙惟肖。宋徽宗趙佶的《聽琴圖》，色彩柔和艷麗，人物傳神，更顯出色彩的美妙。這些在紙、絹上的色彩，已歷經(jīng)了八九百年，乃至上千年歷史滄桑，仍然保持著奪目的光彩，充分顯示了這些彩色墨制造精良，是古代鑒賞的佳品。
明 徐渭《墨花圖》冊
清 龔賢《翠嶂飛泉圖》
明清兩代大部分為了更換墨模，不在模上刻用年款，即刻上也在側(cè)面，更換時也不影響墨面。
另外從墨模上鑒別墨品，墨模使用年久影響墨面的清晰，凡是初版初刻，花紋、書畫、印章均特別清楚悅目；相反，墨模使用久了，墨面就顯得模糊不清，可能是復(fù)制，年代則稍晚一些，所以說墨模可以反映墨家業(yè)務(wù)大小，經(jīng)營盛衰。
墨品的漆衣，是在墨布加刮摩。通過漆衣也可鑒別墨，漆衣墨凡年代較遠，漆皮顯得渾厚，并呈蛇皮斷紋，與古琴相似。斷紋不是裂紋，有紋不裂，隱蘊在漆皮之間，又與古瓷開片相同。漆皮墨盛于萬歷年間，清康熙墨少見，乾隆晚期以后漆衣墨，其光澤漂亮有余，而蒼厚渾樸不足。墨上的漆邊也可作為不同時代的風(fēng)尚，有助于我們對年代的鑒別。明代大從漆上下左右側(cè)通漆邊，正面背面為本色。清代多漆兩面的邊，兩側(cè)上下都不漆。
鑒別
凡質(zhì)料粗糙，幾乎不是煙料，形同土塊，用手敲之，聲音喑啞，體輕呈灰白色，墨模粗糙，墨料不好，這些是偽品的特征。還有一種偽品，是使用一種炭晶石，一種石質(zhì)材料磨成的假墨。對仿品又如何鑒別呢？清代墨家仿明代墨，一種是只標(biāo)明年款，不署墨家名款。另一種只標(biāo)時某墨家仿明代某墨家，這類有仿家自己的名款，也有被仿家的名款，是為宣揚自己而不是騙人，因此有人把清代初年制的精品墨原名款挖去，再用墨蠟填平，并在墨蠟處鐫刻名章、年款、略施金色加以打磨。這種仿品不易識別。
水墨動畫片圖集
總之，要求鑒藏者有相當(dāng)?shù)闹R和經(jīng)驗。首先要求大體熟悉古墨源流的發(fā)展演變史，知道古代名墨的主要產(chǎn)地和著名的制墨賓的姓氏名款，對名家墨的著名的墨模式樣也要有一定的了解。
另外從質(zhì)地來說，新墨和舊墨也有較明顯的差別。新墨帶灰色，雖濃厚不朗潤，舊墨純黑朗潤，色澤純黑，色感厚實。新墨由于和膠往往不勻，其墨色也就顯得濃淡、厚薄不勻，舊墨由于制法嚴(yán)謹(jǐn)、加上存放時間久遠，其膠自然勻?qū)崳浜谏秸也徽?/span>筆毫。新墨氣味有燥性，舊墨有一股自身的古樸淡遠的馨香之氣，且顯出一種古樸的色調(diào)。
參考資料
[1]
王維所創(chuàng)水暈?zāi)率俏娜死L畫解放筆墨的開端2020-05-28T09:48:40+08:00[引用日期2022-05-26 10:35:24]
[2]
熟讀圖錄之余應(yīng)翻閱古代經(jīng)典墨譜2018-09-02T07:36:45+08:00[引用日期2022-05-26 10:35:26]
[3]
中國水墨畫2018-10-18T09:36:28+08:00[引用日期2022-05-26 10:44:58]
[4]
繪畫的力量｜12月17日實操研修班挖掘孩子美術(shù)天賦2018-12-14T17:26:52+08:00[引用日期2022-05-26 18:44:49]
[5]
熟讀圖錄之余應(yīng)翻閱古代經(jīng)典墨譜2018-09-02T07:36:45+08:00[引用日期2022-05-26 18:44:53]
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作者
