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安祿山是一位歷史上具有重要影響的人物，他的最大貢獻是發(fā)起了安史之亂，這場叛亂對中國歷史產生了深遠的影響。 安史之亂是中國唐朝時期的一次重要叛亂，由安祿山和史思明領導，發(fā)生在公元755年至763年之間。這場叛亂導致了唐朝的衰落，是中國歷史上重要的事件之一。 從個人角度來看，安祿山是一個有野心和機敏的人，他能夠利用自己的聰明才智和強大的領導能力，成功地發(fā)起了這場叛亂。但是，他的行為也給中國歷史帶來了巨大的破壞和影響，造成了無數人的死亡和社會的動蕩。 總的來說，安祿山作為安史之亂的發(fā)起者，對中國歷史產生了深遠的影響。雖然他的行為帶來了一些正面的影響，但是他的破壞性也是不可忽視的。安祿山
安史之亂發(fā)起者
安祿山
人物生平
早年經歷
安祿山生于唐朝營州柳城（今遼寧省朝陽市），是混血胡人，本姓康，其父親為粟特族，在安祿山小時候便早亡，母親阿史德氏是突厥族的巫師。他原本沒有姓氏，因突厥人將戰(zhàn)斗稱為“軋犖山”而被取名為軋犖山。安祿山的父親早早去世后，安祿山隨母親在突厥部落里生活，而將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親為妻。
唐朝開元初年，安延偃的部落衰落了，安祿山便和將軍安道買的兒子一起逃離，被時任唐朝嵐州（今山西省呂梁市嵐縣）別駕的安道買之子安貞節(jié)收留。安貞節(jié)因安祿山與其兄弟相互幫助逃出而十分感激他，便和安祿山、安孝節(jié)、安延偃之侄安思順結拜為兄弟，從此安祿山便以安為姓氏。
受到賞識
安祿山長大后，精通六種語言，做了互市牙郎。唐開元二十一年（公元733年），安祿山偷羊被發(fā)現，幽州（今河北省北部、遼寧省一帶）節(jié)度使張守珪將他革職查辦，準備將他亂棍打死，安祿山便告訴張守珪如果想消滅奚族、契丹就不要殺死他。張守珪見安祿山肥胖白皙，且欣賞他的豪言壯語，便釋放了他，讓安祿山和他的同鄉(xiāng)史思明一起去抓俘虜。而安祿山熟悉山川水流，每次出行都會有收獲，常常擒獲數倍于己的契丹騎兵，于是便被升任為偏將。后來安祿山因為勇猛而聞名周邊，張守珪將其收為養(yǎng)子。
青云直上
唐天寶元年（公元742年），唐玄宗設置平盧節(jié)度使，并任命安祿山為帶領御史中丞、平盧節(jié)度使，安祿山入朝向唐玄宗奏事，唐玄宗聽后更加器重他。天寶三年（公元744年），安祿山被任命為范陽（今河北北部）節(jié)度使，同時其他官職不變。期間安祿山買通許多官員在唐玄宗面前夸獎自己，還常常謊稱所管轄的地區(qū)出現祥瑞之象，唐玄宗因此更加信任安祿山。
天寶六年（公元747年），安祿山再次受提拔擔任御史大夫一職，此時朝中除了宰相李林甫外沒人能和安祿山相比。唐玄宗還為安祿山在京城修建了華麗的宅邸，連日常器物都用金銀制作，同時在勤政樓中專門為安祿山設置了座位以顯示其對安祿山的恩寵。天寶十年（公元751年），安祿山向唐玄宗求得河東（今山西省北部）節(jié)度使一職，他的兒子們也在朝中出任要職。這時安祿山已經身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，同時獲得唐玄宗寵幸，逐漸平步青云，也能夠為后續(xù)叛亂做準備。
密謀叛亂
安祿山討好唐玄宗的目的是想要發(fā)動叛亂，他表面上為了防備敵軍在范陽背面修筑雄武城，實則在里面囤積糧草、兵器，同時大量蓄養(yǎng)馬匹、牛羊。安祿山還廣泛搜羅幕僚，派心腹劉駱谷潛伏在長安搜集情報，并從軍中抽調能力強的將領作為心腹。而對于朝廷安祿山卻極力表現忠誠，他向朝中進獻物品從不間斷，但百姓卻因次被搜刮的無法生活。同時安祿山還極力在民間神化自己，他花費重金資助胡人商販，而到了商貿大會時，安祿山便自己高居胡床，身邊珍寶、熏香、仆人環(huán)繞，還有女巫在面前擊鼓跳舞，以此塑造自己為“神”的形態(tài)。此外安祿山還讓商販準備了數萬套高級官員才能用到的紅、紫色衣服，以備自己叛亂并稱帝后使用。同時安祿山因肥胖無法作戰(zhàn)而時常假冒軍功，他曾十幾次引誘契丹人前來飲酒，并提前在酒中動手腳，等契丹人喝后昏倒時將其殺死埋入大坑，以此作為軍功。而唐玄宗不知道實情，賜給他免死鐵券，封他為柳城郡公，后來又加封為東平郡王。天寶九年（公元750年），安祿山兼任河北道采訪處置使，不久后又獲得特許鑄幣的權力，權勢日漸強大。天寶十一年（公元752年）八月，安祿山率領五六萬人討伐契丹，卻遭遇大敗。之后安祿山以準備帶領軍隊前去向契丹復仇為由上表唐玄宗，希望讓朔方節(jié)度使阿布思援助他。阿布思向來與安祿山不和，于是因畏懼逃到葛邏祿部落，安祿山派人招降葛邏祿，將阿布思送回長安囚禁了起來，之后安祿山沒有出兵，而是吞并了阿布思的部隊，這時安祿山的軍隊已經十分強盛了。
受到懷疑
此時太子李亨與朝中宰相楊國忠多次上奏唐玄宗，認為安祿山必然會反叛。于是天寶十二年（公元753年），唐玄宗派宦官輔璆（qiú）琳去探查安祿山，安祿山則重金賄賂輔璆琳讓他對唐玄宗表示并無異常。楊國忠于是又勸唐玄宗召安祿山入朝覲見，并且認為安祿山圖謀叛亂一定不會前來，但安祿山卻應召前去覲見。天寶十三年（公元754年）正月，安祿山到達長安華清宮，覲見唐玄宗，流著淚向他極力表示忠心，唐玄宗于是更加親近信任他，任命他為左仆射，讓他回到駐地。同月，安祿山求得了管理馬匹的閑廄使、群牧之職，又得到了知總監(jiān)事一職，他到任閑廄使、群牧后，便將上等良馬暗中收集起來帶走，隨后又獲得了樓煩（今山西省西北部）監(jiān)牧一職并奪取當地的馬匹。三月一日，安祿山便疾馳返回范陽。之后如果有人告發(fā)安祿山謀反，唐玄宗便會憤怒地將其捆住送給安祿山。
天寶十四年（公元755年），輔璆琳受安祿山賄賂的事被告發(fā)，唐玄宗以其他罪名處死了他，但開始懷疑安祿山，安祿山也察覺到朝廷對自己的懷疑，開始稱病不接見朝廷派來的使者。之后黜陟使裴士淹巡視到了范陽，安祿山過了二十天都沒有接見，后來安祿山接見他時還讓武士脅迫著他，也沒有按臣子的規(guī)矩行禮。之后唐玄宗又將公主嫁給其子，命安祿山參加婚禮，安祿山推辭了，但他獻出許多騎士、馬匹，想要趁機進攻長安，但在河南尹達奚珣的勸說下唐玄宗沒有接受。唐玄宗之后又邀請安祿山進京，使者到達后，安祿山仍坐在床上不行禮，同時用語非常不敬，使者回京后向唐玄宗直言作為臣子的安祿山已經死了。至此安祿山已完成了叛亂的軍事、輿論、資源準備，謀反跡象也已完全暴露，為后續(xù)安祿山發(fā)動叛亂埋下伏筆。
建立偽燕
天寶十四年十一月九日，安祿山率領十五萬士兵以討伐楊國忠的名義在范陽宣布反叛，每天行軍六十里。當時唐朝內地許久不經歷戰(zhàn)爭，州縣下發(fā)的武器都生銹不能用，連禁軍中都是沒有戰(zhàn)斗力的市井商販子弟，民眾都十分震驚。唐玄宗只得打開府庫用里面的財物招募勇士，命將軍高仙芝、封常清抵擋叛軍，但安祿山優(yōu)待士兵及俘虜，麾下士兵訓練精良、軍紀嚴明，并且已事先掌握洛陽以北的地理信息，唐軍與其戰(zhàn)斗都遭到失敗。十二月，叛軍便已到達黃河邊的陳留（今河南省開封市陳留鎮(zhèn)），此時安祿山聽說其子安慶宗被唐玄宗賜死的消息后，便命令軍隊將投降的官員誅殺，死者達六七千人。此后安祿山的叛軍一路進攻，攻占滎陽（今河南省滎陽市），隨后進逼洛陽。此時封常清率軍抵擋，但封常清麾下都是新招募的士兵，戰(zhàn)斗力不高，于是安祿山順利擊敗封常清的部隊，之后攻入東都洛陽，此時許多地區(qū)紛紛前來歸降，唐軍紛紛逃散，封常清與高仙芝退往潼關據守，不久后唐玄宗又聽信宦官邊令誠的讒言將二人賜死，唐軍戰(zhàn)力大減。天寶十五年（公元756年）正月，安祿山在洛陽自稱雄武皇帝，立國號為燕，定年號為圣武，正式建立燕國，史稱偽燕。
攻入長安
安祿山稱帝后的形勢并不樂觀，常山（今河北省石家莊市）太守顏杲（gǎo）卿率領軍民積極抵抗，因此安祿山實際只控制了相當于今遼寧省、河南省、河北省的部分地區(qū)。天寶十五年安祿山的軍隊攻入常山郡，殺死了顏杲卿，六月，河東節(jié)度使李光弼、朔方節(jié)度使郭子儀率軍從土門路（即井陘關，今河北省井陘縣井陘山中）出兵解救常山郡，多次擊敗叛將史思明率領的軍隊，最終在常山郡東部的嘉山將其徹底擊敗，于是黃河以北的諸郡中有十三個重新歸附了朝廷。此時安祿山派去進攻各地的軍隊也無法取得勝利，安祿山的情況變得危急起來，便謀劃返回范陽，不過隨后便在謀臣田乾真的勸說下重新鎮(zhèn)定下來。正逢唐玄宗命哥舒翰率軍出潼關（今山西省渭南市潼關縣）與叛軍交戰(zhàn)，但這時哥舒翰由于患病無法處理軍務導致軍隊混亂，唐玄宗也聽信宰相楊國忠的話強令其出戰(zhàn)，于是哥舒翰只得出戰(zhàn)，在靈寶(今河南省靈寶市)被安祿山部將崔乾祐擊敗，安祿山的軍隊進而進駐潼關直逼長安，唐玄宗被迫逃亡蜀地（今四川省），唐軍形式急轉直下。接著安祿山進入長安，見到長安府庫的財物已被不法之徒搶奪殆盡，便下令軍隊一連搶劫百姓三天，之后又怨恨兒子安慶宗被殺，便殺死留在長安的唐朝皇族百余人以祭奠安慶宗，而跟隨唐玄宗的大臣的家屬也被盡數屠殺。十一月，安祿山派將領阿史那承慶攻占潁川（今河南省禹州市）并進行了屠城。安祿山的一系列殘暴行徑，使得百姓不安，不愿再依附他，而他對待下屬也缺少仁義，使得部下不再像以前一樣忠心，于是各地常常殺死守將重新歸降唐朝，叛軍的實力漸漸減弱了。
暴虐遭弒
安祿山晚年因身體肥胖而長期長瘡，起兵反叛后又染上眼病，最終無法看見東西，加上瘡疾發(fā)作，以至于唐至德二年（公元757年）正月無法接受官員朝見，而安祿山性格也逐漸暴躁起來，動輒殺人，以至于謀臣嚴莊也被毆打，于是嚴莊準備除掉安祿山。之后嚴莊說服了安祿山之子晉王安慶緒，他讓安慶緒等在安祿山帳外，自己和宦官李豬兒持刀進入安祿山帳中，李豬兒用刀砍傷安祿山腹部，而安祿山眼疾發(fā)作無法看見，也沒能找到防身刀，于是腸子流出而死。然后嚴莊等人在床下挖了一個洞，用毛毯包著安祿山的尸體將其掩埋，全程沒有人為其哭泣。隨后嚴莊聲稱安祿山傳位給安慶緒，稱安祿山為太上皇。唐乾元二年（公元759年），叛將史思明殺死安慶緒奪權，后追謚安祿山為光烈皇帝。
后世評價
后世對安祿山普遍持貶抑態(tài)度，對其掀起反叛的行為進行批評。宋代歐陽修在《新唐書》中評價其借著皇帝的寵幸而禍亂天下，但其以臣子反叛君主，其子安慶緒同樣反叛父親，安祿山被殺也是上天的報應。清丁耀亢直言安祿山早就應該被除掉，他不心系唐朝反而反叛的行徑如同禽獸一樣，遠不及漢朝時同樣出身胡人卻對漢朝忠心耿耿的金日磾（mì dī），而如果不是父子相殺，其幾乎要滅亡唐朝。
現代人研究安祿山時對其貶抑態(tài)度基本與先前一致，但也更注重剖析安史之亂對唐朝的影響。《中國通史》中指出安祿山狡猾，善于迎合唐玄宗，并在唐玄宗驕奢荒政時發(fā)動叛亂，將盛世的唐朝推入戰(zhàn)亂的深淵。呂思勉在《呂著中國通史》提到安祿山目睹唐玄宗晚年政治腐敗，內地守衛(wèi)空虛，于是發(fā)動叛亂，這使得唐朝對外控制力大減，內部也開始陷于混亂之中，唐朝漸漸開始衰落了。
人物趣聞
體態(tài)肥胖
安祿山體型自年輕時便十分肥胖。最初在為張守珪效力時，張守珪便嫌他胖，安祿山因此一度不敢吃飯。晚年時更加肥胖，體重超過三百三十斤（約224公斤，唐代一斤約680克），垂下來的腹部超過了膝蓋，換衣服時需要侍從先將腹部舉起來才能系上腰帶，但他為唐玄宗跳《胡旋舞》時仍快速敏捷。每次進京朝見時都要中途換馬，不然馬就會累倒，而路上的驛站都要提前準備能負重五石（約408公斤，一石為120斤）的馬。
善于諂媚
安祿山極其善于迎合唐玄宗心思，常常極力表示忠心來進行諂媚，上表時也總是稱贊唐玄宗。唐玄宗曾問安祿山的大肚子里有什么，安祿山回應為一顆忠心。安祿山見到唐玄宗與寵妃楊貴妃時先拜楊貴妃，唐玄宗詢問原因，安祿山便自比為唐玄宗夫妻的兒子，而胡人的習俗是先拜母親，唐玄宗聽后很高興。
懼怕李林甫
安祿山雖然受到唐玄宗寵信且身居高位，但在宰相李林甫去世前他對李林甫十分畏敬。起初安祿山升任御史大夫后對李林甫不是很恭敬，李林甫便在他的面前，傳令同為御史大夫的王鉷，王鉷卑躬屈膝地上前拜見，安祿山見狀便立刻驚醒，對李林甫恭敬起來。而與安祿山交談時，李林甫總能揣摩到安祿山的心思并提前說出，以至于安祿山認為其為神明，拜見他時即使在冬天也會冷汗直流。李林甫也逐漸厚待安撫他，安祿山十分感激，每次他派去京城匯報工作的部下劉駱谷返回后，他都會詢問李林甫的評價，如果李林甫說好話他便十分高興，而如果李林甫告誡他約束自己，安祿山便會十分驚恐。樂師李龜年曾模仿他的話，唐玄宗聽后認為是件樂事。
人物爭議
關于安祿山的民族出身，新唐書、舊唐書中只表述了其為營州雜胡，其母為突厥人，并未明確說明安祿山父親的民族。而二十世紀經過學者們的考證后，史學界目前認同的觀點為安祿山的祖籍應當為西域康國的粟特人，生于突厥境內，發(fā)跡于營州柳城，但由于胡人相較于契丹等民族的地位更低，且出于團結叛軍內部民族等因素的需要，安祿山有意回避其粟特人的身份。
人物關系
父母
父親：康某，粟特人，早亡。
母親：阿史德氏，突厥族女巫，后來被唐朝冊封為國夫人。
妻妾
康氏：被唐朝冊封為國夫人。
段氏：被唐朝冊封為國夫人。
兒子
安慶宗：唐玄宗為其取名，被唐朝任命為太仆卿。
安慶恩：唐玄宗為其取名。
安慶和：唐玄宗為其取名。
安慶余：唐玄宗為其取名。
安慶則：唐玄宗為其取名。
安慶光：唐玄宗為其取名。
安慶喜：唐玄宗為其取名。
安慶祐：唐玄宗為其取名。
安慶林：唐玄宗為其取名。
影視形象
時間 | 類型 | 作品名 | 飾演者 |
1983 | 電視劇 | 《劍仙李白》 | 蔡國慶 |
1986 | 電視劇 | 《楊貴妃》 | 張復建 |
1990 | 電視劇 | 《唐明皇》 | 顏彼得 |
1992 | 電影 | 《楊貴妃》 | 顏彼得 |
1994 | 電視劇 | 《昆侖奴》 | 唐琥 |
1994 | 電視劇 | 《天師鐘馗》 | 葉世品 |
1997 | 電視劇 | 《大刺客之煙花殺手》 | 秦煌 |
2000 | 電視劇 | 《楊貴妃》 | 阮兆祥 |
2003 | 電視劇 | 《大唐歌飛》 | 包德磐 |
2006 | 電視劇 | 《神鬼八陣圖》 | 盧星宇 |
2007 | 電視劇 | 《大唐芙蓉園》 | 臧金生 |
2008 | 電視劇 | 《大唐游俠傳》 | 涂門 |
2009 | 電視劇 | 《楊貴妃秘史》 | 徐錦江 |
2015 | 電影 | 《王朝的女人·楊貴妃》 | 莫合塔爾·鐵列吾哈孜 |
2017 | 電視劇 | 《大唐榮耀》 | 林雪 |
2017 | 電影 | 《妖貓傳》 | 王迪 |
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作者
