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秦隸，又稱為秦篆，是戰(zhàn)國時期筆法的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的一種新書體。這種字體以方折筆代替了圓轉(zhuǎn)篆書，不僅提高了書寫速度，而且更加適應(yīng)當時政治、經(jīng)濟、文化等方面的需要。 秦隸的誕生是漢字書寫的一次重大變革，它不僅為后來的楷書、行書、草書等字體的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，而且也為漢字的成熟和完善奠定了基礎(chǔ)。 在秦朝時期，秦隸雖然只是作為一種輔助性的字體存在，但是它的出現(xiàn)卻是漢字發(fā)展史上的一件大事。它不僅為后來的書法藝術(shù)開辟了新的道路，而且也為漢字在以后的歲月中不斷發(fā)展、完善提供了堅實的基礎(chǔ)。秦隸
源于戰(zhàn)國時期的筆法
秦隸
基本信息
中文名
秦隸
來源
戰(zhàn)國
簡介
所謂隸書，就是將篆書圓轉(zhuǎn)的筆法改為方折的筆法，而且在結(jié)體上更加簡化。關(guān)于隸書的發(fā)明，有這樣一個傳說。相傳秦代有一個叫程邈的獄吏，因得罪始皇而下獄，在獄十年中，他把篆書簡化，變圓形為方形，變曲筆為方筆，從而創(chuàng)造出一種新的書體——隸書。不過，程邈個人創(chuàng)造隸書的說法恐怕難以成立，更多的可能性是秦初剛完成統(tǒng)一，國家事務(wù)異常繁多，國家的下級吏員因使用篆書，字畫多，書寫速度慢，不能滿足當時社會的需要，于是便產(chǎn)生和創(chuàng)造了一種較篆書更為簡易、書寫速度更快的書體，由于主要行用于徒隸一類的下層吏員，因此稱為隸書。程邈可能是在隸書的創(chuàng)造和書寫上取得較高成就的人物。目前所能看到的秦代日常通行的書體，雖然仍屬篆書結(jié)構(gòu)，但筆法中已含有隸書的筆意，體方筆直，已接近隸書了，被稱為秦隸。今天我們所看到的秦隸有兩類：一是秦代權(quán)量、詔版上的銘文。
那是秦代統(tǒng)一度量衡的量器和刻有皇帝發(fā)布統(tǒng)一量器詔令的鐵版，其書體基本上是小篆，不過它每字作方形，用筆方折，因其目的在于實用，書寫似不經(jīng)意，大小不一，字形長方，縱有行而橫無列，參差錯落，自然模實，奇趣多姿，具有較高的藝術(shù)價值。還有在秦瓦當上的小篆都帶有方折體勢，與詔版書法相合。二是秦代竹木簡。1975年在湖北云夢睡虎地秦墓中出土的1100余枚墨書竹簡，其書體是典型的秦隸，約為秦始皇統(tǒng)一全國后五六年間的遺物。仍存小篆的形體，改篆書的一些偏旁為隸書寫法，用筆上的波磔挑筆已初具形態(tài)，起筆重而露鋒頓筆，收筆出鋒。結(jié)體偏方，字體厚重，其簡寬僅半厘米，但字體飽滿，筆小氣壯，有大字渾厚之象，足見作者駕馭毛筆能力的高超和精到。
發(fā)展
漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段，漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在隸楷階段，漢字形體演變的序列是隸書、楷書。其中秦隸稱為“古隸”，漢隸為“今隸”。1975年12月在湖北云夢睡虎地秦墓中出土了竹簡千余枚，上為墨書秦隸。
從考古發(fā)掘出來的材料來看，戰(zhàn)國和秦代一些木牘和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉(zhuǎn)為方扁，用筆有波勢的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時，書法中隸體的成分進一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。
傳說
隸書是下級小吏（隸人）通用的應(yīng)急字體，后經(jīng)程邈加以整理，逐漸統(tǒng)一了隸書字體。程邈起初在一個縣里做個小官，專門負責辦理有關(guān)文件的抄寫。后來，因為犯了罪，被秦始皇關(guān)在云陽縣（在今天陜西省淳化縣西北方向）的一個監(jiān)獄里。在監(jiān)獄里，整天沒有事干，他想起了自己以前抄寫文件時，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。在監(jiān)獄里想了幾年，出獄后，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎(chǔ)上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形，在字的結(jié)構(gòu)上，把原來的像畫畫一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。
程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個隸書字寫成一個奏本，并送給秦始皇，秦始皇看了以后，對程邈十分贊賞，就任命他為御史。當時，各種上報給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。因為這種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。
程邈
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦下杜（今陜西省西安市南）人。他是秦朝的一個小官，曾當過縣獄吏，負責文書一類的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關(guān)進了云陽獄中。他在獄中度日如年，無事可做，白白浪費時光覺得實在可惜，心想，何不干出一番事業(yè)來，以求赦免罪過？可是，在獄中能干什么事業(yè)呢？這個問題一直困擾著程邈。當時正值秦始皇推行“書同文”政策，以小篆為全國統(tǒng)一文字。其時政務(wù)多端，文書日繁，用小篆寫公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫，還是費時費事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，若能創(chuàng)造出一種容易辨認又書寫快速的新書體，不是更好嗎？腦子里有了這個想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，于是乎，他在監(jiān)獄中一心鉆研字體結(jié)構(gòu)，做起文字學問來。
程邈把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個一個加以改進，把大小篆的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸郏瑫r刪繁就簡，去粗取精，經(jīng)過加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書寫便利、又易于辨認的三千個隸字來。他把這一成果呈獻給秦始皇。秦始皇在年輕時，工作便非常認真，是一個非常講究工作效率的人，統(tǒng)一天下后，要推動的政治、文化、經(jīng)濟上的改革又那么多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著。
《史記·秦始皇本紀》上記載說：“天下之事，無大小皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”換句話說，秦始皇每次批示的文書，是以石（一百二十斤）為單位，不批完一石，便不休息。當時紙尚未發(fā)明，公文都刻于竹簡上，一百二十斤的竹簡碼起來大約有一個人的高度，而且自我要求，不批示完，即使已到深夜也不能休息，可見秦始皇的確是在夜以繼日的工作。秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做“佐書”。這種隸書的特點是扁闊取勢，結(jié)構(gòu)簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易于辨認。后來為了和漢朝的隸書區(qū)別開來，就稱之為秦隸。
起源
秦隸的出現(xiàn)，是我國文字史乃至書法史上的一次重大變革，逐漸成為占統(tǒng)治地位的官方書體。從此，我國文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥碗s變?yōu)楹唵危谠熳衷瓌t上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書，結(jié)體和用筆都帶有篆書的意味，長扁不一，波磔也不明顯，可以說只是篆書的潦草寫法。
到了東漢，隸書才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書的獨特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點，又影響和促進了楷書和其他書體的形成及風格的多樣。直到如今，隸書仍然是一種常用的字體，并作為一種書法藝術(shù)而存在。
影響
程邈創(chuàng)造隸字說便是書史上有關(guān)隸書起源的頗具影響力的經(jīng)典話語，這一傳說在我國流傳了二千多年。《說文解字·序》說：“秦燒滅經(jīng)典，滌除舊典，大發(fā)吏卒興戍役，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趨約易……秦始皇使下邽人程邈所造也。”唐張懷瓘在《書斷》中也說：“程貌，隸書之祖也。相傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽獄中，覃思十年，損益大、小篆方圓之筆法，成隸書三千字。始皇善之，用為御史，以其書便于官獄隸人佐書，故曰隸書。”
意義
秦隸出現(xiàn)后，雖然為工作生活帶來了極大的方便，卻沒有真跡遺留下來。1975年底在湖北省云夢縣城西睡虎地十一號秦墓出土了一千一百余枚竹簡，字徑很小，最大的不過二分，字型工整端秀，筆畫渾厚。它的筆畫肥、瘦、剛?cè)帷⒖v橫奔放，渾厚凝重，變化多姿，其點畫有明顯的起伏變化，特別是其中的"波勢"已初具規(guī)模。這就是秦隸的墨跡。另外從上世紀初起，在西北和山東等地陸續(xù)出土了多批竹木簡，戰(zhàn)國、秦、漢、晉都有，湮沒了二千多年的秦隸墨跡，終于重現(xiàn)于世。
這些出土文物不僅讓我們得以見到秦隸的廬山真面目，而且也對程邈創(chuàng)造隸字的說法有了新的更準確的認識。也就是說，程邈創(chuàng)造的所謂新書體，其實早在戰(zhàn)國時就在各國民間流行使用。從考古發(fā)掘的一些先秦金文、帛書和簡冊遺物看，隸書的萌芽期當在周朝。如西周孝王時代的《小克鼎銘》等作品，在其筆法上就已初露隸書的端倪。到戰(zhàn)國時期，中國的文字開始了由篆向隸的轉(zhuǎn)變。這一點，從一些出土的戰(zhàn)國中期的帛書和木簡文字上，可以看得非常清楚。
遺址
如1980年在四川省青川縣城郊郝家坪發(fā)掘了一處戰(zhàn)國土坑墓葬群，在眾多的出土遺物中有兩件木牘，一件殘損嚴重，另一件卻較完好，字跡清晰可辯。青川戰(zhàn)國木牘比云夢秦簡約早八十年，它的字體和秦簡上的秦隸極為相似。這是我國目前所能見到的最早隸書。這說明，秦朝時既有篆書這樣的官方文書的規(guī)范字體，也有像隸書這樣非官方用的簡化字體。
程邈只是對當時已經(jīng)存在的這些隸字進行了比較全面的收集和系統(tǒng)的整理加工，“去雜取精”，進一步規(guī)范罷了。也就是說，隸書是許多人靠日積月累共同創(chuàng)造的，決不可能是一人一時之功所成。程邈之功應(yīng)為編纂整理之功，而非世人所言創(chuàng)始之力。
資料
程邈創(chuàng)造隸字的傳說雖然不完全可信，但應(yīng)該承認他所做的編纂整理工作。作為一個基層秘書工作者，程邈能做成這么一件偉大的事業(yè)，自然是非常非常了不起的，現(xiàn)在的秘書工作者應(yīng)該為此感到自豪和榮耀。同時，程邈那種歷經(jīng)坎坷而矢志不移、精勤奮進、自強不息、好學不已的精神更值得肯定和贊賞。人生在世，誰無挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄，有的人卻在逆境中“愿保金石志，無令有奪移”，把苦難和挫折當作一塊墊腳石，結(jié)果在對厄運的征服中出現(xiàn)了超越自然的奇跡。正如一切幸運并非沒有煩惱一樣，一切厄運也決非沒有希望；人在順利時不能得意忘形，在逆境中也不要一蹶不振，這便是程邈獻字贖罪所給予我們的最重要的啟示和教益。
知識
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