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科幻（Science Fiction）是一種文學(xué)體裁，其特點(diǎn)是虛構和科幻元素的應用。科幻作品通常涉及到未來(lái)的科技、文明、太空探索、外星生命、時(shí)間旅行等主題，以及一些超越人類(lèi)理解的概念和現象。科幻作品的目的是激發(fā)讀者的想象力和對科學(xué)的興趣，同時(shí)也探討了人類(lèi)文明的未來(lái)和發(fā)展方向。 科幻作為一種文學(xué)體裁，已經(jīng)發(fā)展了數百年。其起源可以追溯到18世紀，當時(shí)被稱(chēng)為“科學(xué)小說(shuō)”。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科幻作品也不斷豐富和多樣化。20世紀初，科幻小說(shuō)開(kāi)始在歐美地區廣泛流行，并出現了許多經(jīng)典作品。其中，最著(zhù)名的是英國作家喬治·R·R·馬丁的作品《銀河系漫游指南》系列，以及美國作家艾薩克·阿西莫夫的“機器人系列”和“基地系列”等作品。 現代的科幻作品已經(jīng)不僅僅局限于小說(shuō)領(lǐng)域，還包括電影、電視劇、游戲等多種形式。例如，2009年的電影《阿凡達》就是一個(gè)典型的科幻電影，2016年的游戲《無(wú)人深空》也是一個(gè)科幻游戲。此外，一些新興的科幻文學(xué)形式也逐漸出現，例如“實(shí)景科幻”和“互動(dòng)科幻”等。 總之，科幻作為一種文學(xué)體裁，不僅具有文學(xué)價(jià)值，還具有科學(xué)教育和啟發(fā)意義。科幻
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項
漢語(yǔ)詞語(yǔ)
基本信息
| 中文名 | 科幻 |
| 外文名 | Science fiction |
| 簡(jiǎn)稱(chēng) | SF |
| 釋義 | 科學(xué)幻想 |
| 相關(guān)概念 | 科幻世（Sci-Ficene） |
科幻的定義
科幻即是科學(xué)幻想，科幻的定義眾說(shuō)紛云，莫衷一是，尺度差異極大。
比較接近的是：“用幻想藝術(shù)的形式，表現科學(xué)技術(shù)遠景或者社會(huì )發(fā)展對人類(lèi)影響。”
其中最廣義的一種認為：“只要故事中含有超現實(shí)因素，便可算作科幻作品。”
《辭海》上對“科幻小說(shuō)”的定義是：“依據科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現、新成就以及在這些基礎上可能達到的預見(jiàn)，用幻想的方式描述人類(lèi)利用這些新成果完成某些奇跡的新型小說(shuō)。”
《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》第四卷定義為“20世紀發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)體裁，這種體裁的小說(shuō)以真實(shí)或想象的科學(xué)理論的發(fā)現為基礎。”
另外，科幻、奇幻、魔幻、玄幻這四種風(fēng)格所指各有不同。
基本類(lèi)別
傳統劃分方法
具有理工背景的科幻作家，通常比較注重科學(xué)根據，對科幻因素的描述與解釋也較為詳盡，令讀者不禁信以為真，這便是所謂硬科幻一派，而其中最硬的則非“機關(guān)布景派”莫屬（請注意“硬”在此并沒(méi)有“生硬”的涵義）。反之，一位科幻作家若是沒(méi)受過(guò)理工方面的訓練，在描寫(xiě)科技內容時(shí)便會(huì )避重就輕，而盡量以故事情節、寓意與人物性格取勝，他們的作品自然而然屬于“軟科幻”。
疑問(wèn)馬上就出現了：難道“硬科幻”就不需要有好的故事情節、寓意與人物性格嗎？如果一部被劃分為“硬科幻”的作品在這幾方面上作得很出色，又應該算是什么呢？相反，如果一個(gè)沒(méi)有受過(guò)理工方面訓練的科幻作家并沒(méi)有“避重就輕”，反而刻苦鉆研科學(xué)知識，最終寫(xiě)出具有優(yōu)秀科學(xué)內核的小說(shuō)，難道又犯了什么禁忌嗎？比如凡爾納，就是被人們劃為硬科幻作家的宗師。他只不過(guò)是一個(gè)典型的文學(xué)青年，他的自然科學(xué)知識完全是自學(xué)的。所以，葉李華先生給出的定義是不能定性的。并且還明顯帶著(zhù)對文科知識背景作者的岐視。
在大陸，早在七八十年代便出現了類(lèi)似的分類(lèi)：重視科技含量的科幻小說(shuō)是“硬科幻”，重視文學(xué)技巧的科幻小說(shuō)是“軟科幻”。當時(shí)，它們曾被稱(chēng)作科幻小說(shuō)中的“重科學(xué)流派”和“重文學(xué)流派”。
凡此種種均經(jīng)不起推敲的。打個(gè)比方吧。一位廚師拿到一塊豬肉，他可以選擇紅燒、爆炒、清燉等作法。或者，他可以在紅燒豬肉、紅燒牛肉、紅燒魚(yú)之間作選擇。但他能夠在“紅燒”和“豬肉”之間選擇嗎？一個(gè)是原料，一個(gè)是烹飪方法，它們之間怎么能構成兩極對立呢？科技是科幻小說(shuō)的主題、題材和素材，文筆是科幻小說(shuō)的技巧，這兩個(gè)東西分別是小說(shuō)的內容和形式，怎么能分彼此呢？
將科幻小說(shuō)中的科學(xué)內容與文學(xué)形式分開(kāi)，到了九十年代又演變成將科幻小說(shuō)中的“科學(xué)成份”與“人性成份”分開(kāi)，認為主要寫(xiě)科學(xué)知識的作品是“硬科幻”，主要寫(xiě)人性的是“軟科幻”。這樣的定義更是危險。它的立論基礎是：科學(xué)是反人性的東西，多一分科學(xué)便少一分人性，反之亦然。這種定義深入思考下去，會(huì )令人不寒而栗。因為它將把科幻，至少是所謂的“硬科幻”排除在文藝圈之外。
還有一些人稱(chēng)，根本不存在什么硬科幻與軟科幻，只存在“真科幻”和“偽科幻”。這兩個(gè)概念不見(jiàn)于正式發(fā)表的文字，但在網(wǎng)上交流或者私下聊天時(shí)經(jīng)常被提到。記得有一次，筆者遇到一位作者，問(wèn)他最近寫(xiě)了什么作品。他的回答是，發(fā)表了一篇作品。但是不好意思，是偽科幻。
“真科幻”和“偽科幻”當然也不是有理論意義的概念，只是意氣之爭，是價(jià)值判斷而非真偽判斷。稱(chēng)一部作品是“偽科幻”，實(shí)際上等于說(shuō)它是冒牌科幻。
不過(guò)，持這種觀(guān)點(diǎn)的人，如果和他們深入交流，會(huì )發(fā)現他們其實(shí)仍然是把那些習慣上稱(chēng)為“軟科幻”的作品當成“偽科幻”。把習慣上稱(chēng)為“硬科幻”的作品視為“真科幻”，甚至是“純科幻”、“正統科幻”、“主流科幻”。他們放棄了“軟硬科幻”這對至少表面上貌似公允的概念，代之以更為偏頗的概念。
搞不清“軟、硬科幻”的定義，那么就看看被分別認為是“軟、硬科幻”的那些作品吧。在《中華讀書(shū)報》上，一位北京籍科幻作家發(fā)表了《我所喜歡的十部科幻小說(shuō)》一文。他認為，《2001太空漫游》是有史以來(lái)最優(yōu)秀的硬科幻作品。但這部作品怎么看，怎么是一部宣揚宗教思想的神秘主義小說(shuō)。作者又稱(chēng)，《一九八四》是有史以來(lái)最好的軟科幻作品，“當1984年真正來(lái)臨之際，各國相關(guān)機構開(kāi)會(huì )研討，才發(fā)現書(shū)中130余項預言，有110多個(gè)均以實(shí)現。”（《中華讀書(shū)報》2002年九月25號）那么，作了如此準確之預言的科幻小說(shuō)，傳統上不是應該劃分為“硬科幻”嗎？
一九八一年，科普出版社出版了《論科學(xué)幻想小說(shuō)》一書(shū)。筆者在這本書(shū)中找到這樣一段論述：“史密斯（一位八十年代初到上海講授英語(yǔ)，并將科幻小說(shuō)作為鋪助讀物的美國人）還給我們介紹了一種關(guān)于科學(xué)幻想的新概念。在美國，人們把科學(xué)幻想分為”硬幻想“與“軟幻想”。“硬幻想”是指幻想以物理、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)這些自然科學(xué)為基礎的，是“堅硬”的科學(xué)；“軟幻想”則是指幻想以社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及心理學(xué)等“柔軟”的科學(xué)為基礎的。這與中國的關(guān)于以“文”為主，以“科”為主的科學(xué)幻想小說(shuō)的提法，是不同的概念。（摘自《論科學(xué)幻想小說(shuō)》235頁(yè)，《太平洋彼岸的科學(xué)幻想熱潮》，葉永烈撰）
當然，不能因為這個(gè)定義是美國人下的，就想當然地認為比中國人下的定義正確。但這是筆者找到的，最具有可操作性的分類(lèi)法了。因為自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的區別就擺在那里。根據這個(gè)定義，我們可以認為，寫(xiě)遺傳工程、太空探險題材的是硬科幻，寫(xiě)人口問(wèn)題、社會(huì )學(xué)問(wèn)題的是軟科幻，等等。至少，這個(gè)定義沒(méi)有把“生煎”和“牛排”兩者對立起來(lái)，他們考慮的是煎牛排還是煎豬排的問(wèn)題。
不過(guò)，這樣給“軟——硬科幻”下定義，理論上雖然沒(méi)問(wèn)題，實(shí)踐中仍然有極大缺陷。因為以社會(huì )科學(xué)為題材的科幻作品，數量和影響力上遠遠小于以自然科學(xué)為題材的作品，連后者的零頭都不到，怎么能夠成為兩大基本類(lèi)型之一呢？甚至，科幻小說(shuō)習慣上只被認為是描寫(xiě)自然科學(xué)題材的。筆者猜測，即使是歐美科幻界，恐怕也不是在這個(gè)意義上使用“軟硬科幻”的概念吧。
“可以劃分出‘認知’和‘審美’兩種意義上的科幻小說(shuō)，前者的代表人物應當是阿西莫夫，布拉德伯雷、克拉克則是后者的典范。”（嚴蓬《關(guān)于鄭文光科幻小說(shuō)的審美分析》轉引自《鄭文光７０壽辰暨從事文學(xué)創(chuàng )作５９周年》）這是對“軟硬科幻”概念的某種提升。不過(guò)，科幻本身，甚至任何敘事類(lèi)文學(xué)作品本身，都是“認知”和“審美”的綜合體。將兩個(gè)不能分開(kāi)的部分分開(kāi)是不成立的。
“軟硬科幻”雖然不是一對有理論價(jià)值的概念，但它們反映了科幻界內部，科學(xué)與人文兩種文化傾向的沖突。不過(guò)，那不是在本章中討論的問(wèn)題。
除了“硬科幻”“軟科幻”這對流行概念外，還有一些科幻作家從其它角度對科幻文學(xué)進(jìn)行過(guò)劃分的嘗試。比如以下兩個(gè)論點(diǎn)：
“科幻小說(shuō)大體可以分兩種：一種是走通俗路線(xiàn)，娛樂(lè )的；另一種比較有哲學(xué)意味，”（鄭文豪《臺灣科幻小說(shuō)精選》４５１頁(yè)）這個(gè)分類(lèi)采用了“藝術(shù)——通俗”的兩極分類(lèi)法。在下面“科幻文學(xué)與通俗文學(xué)”的關(guān)系里，筆者要討論相關(guān)的內容。
“一，探險科幻小說(shuō)：敘述人在時(shí)間空間中的各項探險故事。
二，機關(guān)科幻小說(shuō)：敘述新奇的科技發(fā)明對人類(lèi)可能帶來(lái)的影響，如機器人、飛碟、死光槍、愛(ài)情機器等。
三，社會(huì )科幻小說(shuō)：預測人類(lèi)社會(huì )未來(lái)的可能發(fā)展，也諷刺社會(huì )不合理現象，如《一九八四》、《美麗的新世界》等。
四，幻想小說(shuō)，以幻想為主，科學(xué)的成份減少或完全沒(méi)有，包括三種，烏托邦科幻小說(shuō)、鴛鴦科幻小說(shuō)、文藝科幻小說(shuō)。”《臺灣科幻小說(shuō)大全》503頁(yè)。這個(gè)分類(lèi)的標準是很模糊的。僅作為資料收錄在此。
在《科幻的分類(lèi)》（《科幻世界》96、4）一文中，吳定柏先生介紹了國外研究者在這個(gè)問(wèn)題上的一些結論。比如，有的將科幻作品從外在形式上分為“趣味性作品、預言性作品、社會(huì )評論性作品”；有的從主題思想上將其劃分為“樂(lè )觀(guān)主義和悲觀(guān)主義”兩類(lèi)；有的依照題材不同將其劃分為“技術(shù)、人類(lèi)利益、社會(huì )學(xué)和末世學(xué)”四類(lèi)；有的則直接根據科幻構思所屬的科學(xué)門(mén)類(lèi)進(jìn)行劃分。
前蘇聯(lián)科幻作家在研究西方的科幻小說(shuō)時(shí)，認為西方的科幻作品敢于想象幾百幾千年后的未來(lái)，而當時(shí)的蘇聯(lián)科幻顯然沒(méi)有這么“遠”。于是便有遠科幻、近科幻的奇怪分類(lèi)。當然，那些蘇聯(lián)科幻作家并非要把這對概念變成一對基本概念，只是用它們來(lái)描述自己的某種觀(guān)感。但科幻中的幻想之分遠近，確實(shí)是一個(gè)有趣的現象。
總得來(lái)說(shuō)，與科幻文學(xué)已經(jīng)積累得很豐富的文本相比，對其分類(lèi)進(jìn)行的理論探索是遠遠不夠的。
被種種分類(lèi)搞得頭疼的某些科幻作家，干脆就反對一切分類(lèi)。他們認為，科幻作品只分好壞，有人讀的科幻就是好科幻，沒(méi)人讀的就是次科幻。這么分就行了。這樣就避免了無(wú)休止的，看似也無(wú)意義的爭論。
其實(shí)，搞清科幻小說(shuō)的內部門(mén)類(lèi)在實(shí)踐方面具有重要作用。如前所述，科幻文藝本身就是從大文藝中分化出來(lái)的一個(gè)類(lèi)型文藝。科幻在成熟過(guò)程中，內部又不停地分化。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是讀者細分的過(guò)程，也是作者分化的過(guò)程。擅長(cháng)寫(xiě)這類(lèi)科幻的作者不擅長(cháng)寫(xiě)那類(lèi)科幻；喜歡看這類(lèi)科幻的讀者不喜歡看那類(lèi)科幻。對于作者來(lái)說(shuō)，哪些讀者是自己的目標讀者？對于出版社、雜志社來(lái)說(shuō)，哪些讀者是自己的消費群體。他們絕不能不考慮這個(gè)問(wèn)題。
這其實(shí)是一個(gè)要不要分灶吃飯的問(wèn)題。科幻的家業(yè)大了，以前混在一起的幾個(gè)兒女，要不要分開(kāi)另過(guò)呢？如果考查一下對于某部科幻作品的批評意見(jiàn)，會(huì )發(fā)現其中有很多都是沒(méi)有分家帶來(lái)的后果：持這些批評意見(jiàn)的讀者，根本不是這類(lèi)科幻作品的讀者。但他們認為，科幻應該是鐵板一塊，只有自己那一類(lèi)才是正宗。而被他們批評的作品恰好不屬于這個(gè)“正宗”。
從邏輯學(xué)的角度講，要進(jìn)行劃分必須先確定劃分的依據。總的來(lái)說(shuō)，以上那些劃分工作在確定依據方面作得都不夠深入和清晰，導致分類(lèi)的結果也含糊不清。筆者的分類(lèi)標準，是一個(gè)敘事學(xué)的標準：主要事件和次要事件。
（小說(shuō)）敘述的事件不僅有上述邏輯上的關(guān)聯(lián)，也存在著(zhù)等級的區分，即不僅有橫向的、水平的聯(lián)系，也有縱向的、垂直的區分。在敘述的事件中，一些事件顯然比另外一些更重要，即一些是主要事件，一些是次要事件……前者是敘事闡釋語(yǔ)碼的重要部分，它通過(guò)提出問(wèn)題和回答問(wèn)題來(lái)推進(jìn)情節……而“次要”的事件在這種意義上卻沒(méi)有這樣重要，即使省略也不會(huì )影響整個(gè)情節的邏輯，盡管這種省略會(huì )給小說(shuō)的審美價(jià)值造成損害……它們的任務(wù)是豐富、具體和完成中心事件。
劃分作品，首先要挑出它的主要事件。具體到科幻而言，科學(xué)是科幻的源文化。對于不同的科幻作品來(lái)說(shuō)，它的主要事件和客觀(guān)的科學(xué)技術(shù)知識之間有什么樣的聯(lián)系，是筆者進(jìn)行分類(lèi)的基本標準。以此為據。認為科幻小說(shuō)至少劃分為以下六大門(mén)類(lèi)：預言類(lèi)科幻、創(chuàng )意類(lèi)科幻、象征類(lèi)科幻、傳奇類(lèi)科幻、反科幻和元科幻。
預言類(lèi)科幻
喬治·本福德（GregoryBenford）認為：科幻小說(shuō)是一種可以控制的去思考和夢(mèng)想未來(lái)的方式。布拉德伯里（Ray Bradbury）認為：科幻小說(shuō)是真正關(guān)于未來(lái)的社會(huì )學(xué)研究。特里·卡爾（TerryCarr）認為：科幻小說(shuō)是關(guān)于未來(lái)的文學(xué)，講述了我們希望看到--或者我們后代看到的--明天的奇跡的故事，這段時(shí)間也許是下個(gè)世紀，也許是無(wú)限的時(shí)間延伸。
是的，他們講的都不錯。但他們只是提到了科幻文學(xué)里的一種——預言類(lèi)科幻小說(shuō)。絕大部分科幻作品，根本和預言沒(méi)有關(guān)系。
以科學(xué)技術(shù)某些真實(shí)的前沿課題為素材創(chuàng )作的科幻小說(shuō)，屬于預言類(lèi)科幻小說(shuō)。這類(lèi)小說(shuō)的主要事件完全取材于科學(xué)技術(shù)的前沿課題。在所有科幻作品里，它們恰恰是數量最少的一類(lèi)。
把握這個(gè)概念的重點(diǎn)，是“真實(shí)的前沿課題”。凡爾納經(jīng)常被外行稱(chēng)為偉大的預言家。但如果按照預言類(lèi)科幻的嚴格定義去考查，只有《海底兩萬(wàn)里》和《征服者羅比爾》才算得上預言類(lèi)科幻小說(shuō)。不知有多少篇文章都在說(shuō)，是凡爾納在這篇小說(shuō)里發(fā)明了潛艇，其實(shí)潛艇當時(shí)早就存在了，凡爾納只是考查了當時(shí)的潛艇技術(shù)，以及海洋學(xué)研究現狀，以這些知識為素材，寫(xiě)成了自己的小說(shuō)。
在《征服者羅比爾》中，凡爾納具體考查了當時(shí)的一個(gè)前沿課題——比重大于空氣的人造物體能不能飛行。作品一開(kāi)始便記錄了當時(shí)兩種針?shù)h相對的觀(guān)點(diǎn)。一種認為人造飛行器的前途是飛艇，一種認為將是比重大于空氣的飛行器。只有后者才能克服氣流的阻力。
威爾斯早期的作品都與預言無(wú)關(guān)，而是他自己的創(chuàng )意。到了后期，他開(kāi)始寫(xiě)現實(shí)中存在的科研課題。在《獲得自由的日子》里，威爾斯描述了一次核戰爭。當時(shí)，核物理學(xué)家發(fā)現了“半衰期”現象。于是在這部作品里，核彈被想象成一種可以不停爆炸下去的武器。與后來(lái)真實(shí)的核彈有本質(zhì)區別。
《夜班郵船》也是一部預言類(lèi)科幻。吉普林寫(xiě)下這部作品時(shí)，飛艇早就在天空邀翔。他是綜合了實(shí)際存在的科技知識，把飛艇的前景描述出來(lái)。
一些自然科學(xué)家和工程技術(shù)專(zhuān)家也偶爾創(chuàng )作個(gè)別作品，為自己的研究擴大影響。如齊奧爾科夫斯基便將他的分級火箭原理寫(xiě)成科幻小說(shuō)。后來(lái)在科幻小說(shuō)領(lǐng)域中也出現了如《太陽(yáng)風(fēng)帆》、《天堂的噴泉》等描寫(xiě)某個(gè)具體技術(shù)發(fā)展前景的作品。另外還有如心理學(xué)家，開(kāi)行為科學(xué)一派先河的斯金納創(chuàng )作的行為科學(xué)幻想小說(shuō)《沃爾登第二》等個(gè)別例子，是為了闡述自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。
冷戰時(shí)期，西方學(xué)者們寫(xiě)了一些精確描述“核冬天”之類(lèi)災難的預言作品。這些作品一次次提醒著(zhù)人們的理智，在普通民眾心目中牢固建立了核戰爭等于人類(lèi)集體毀滅的概念，為人類(lèi)最終告別核戰威脅建立了某種輿論上的“防火墻”。如今，關(guān)于人口危機和環(huán)境危機的科幻作品也在不時(shí)為人們敲響新的警鐘。這些都體現著(zhù)預言派作品社會(huì )價(jià)值。
在中國，預言類(lèi)科幻極少有人觸及。被視為新中國第一篇達到“小說(shuō)”水平的科幻小說(shuō)《古峽迷霧》，便是一篇預言類(lèi)科幻。作者童恩正是考古學(xué)專(zhuān)業(yè)工作者。《古峽迷霧》取材于考古學(xué)上的真實(shí)課題：古巴人失蹤之謎。作者在小說(shuō)里，假定巴人殘部最終消失在崇山峻嶺中。可以對比童恩正的《石筍行》，也是一篇考古題材的小說(shuō)。其中的考古發(fā)現：一枚被稱(chēng)為石筍的奇異石碑，是外星人的火箭，最終升空上天。“消亡在大山里的古部落”，“和外星人留在古代的火箭”，顯然作者相信前者，并不相信后者。后者只是個(gè)寫(xiě)故事時(shí)的假設。
《珊瑚島上的死光》讓童恩正名聲暴起，遠播于科幻圈之外。這也是一篇預言類(lèi)科幻。1960年，美國科學(xué)家梅曼制造出來(lái)世界上第一臺紅寶石激光器。受此啟發(fā)，兩年后童恩正便創(chuàng )作了這篇佳作。至于它發(fā)表于十幾年后，不是作者的責任。《珊瑚島上的死光》寫(xiě)的是激光技術(shù)在軍事上的運用。這在當時(shí)就是一個(gè)前沿課題。
劉興詩(shī)的《美洲來(lái)的哥倫布》，也是一篇預言類(lèi)科幻小說(shuō)。遠古時(shí)代，印弟安人曾經(jīng)憑獨木舟來(lái)到歐洲，這是作者的一個(gè)推論。這篇小說(shuō)寫(xiě)的就是這個(gè)推論。也可以比較一下同一位作者的《北方的云》。將渤海灣的水蒸發(fā)，再送到內蒙古，作者自己也不會(huì )把它當真，只是在小說(shuō)里運用了各種知識，把它寫(xiě)得以假亂真而已。
王晉康創(chuàng )作《生死平衡》時(shí)，其素材是一本叫《平衡醫學(xué)》的書(shū)。涉及了對西方現代醫學(xué)某些問(wèn)題的討論。不管其觀(guān)點(diǎn)正確與否，確實(shí)屬于真實(shí)的前沿課題。缺陷將導致的危機。劉慈欣的《地火》則是一篇對煤炭工業(yè)前景的預言作品。鄭軍在短篇《人口危機》里，描述了未來(lái)社會(huì )人口負增長(cháng)問(wèn)題。而其長(cháng)篇《驚濤時(shí)代》，則取材于海洋學(xué)的一些尖端課題。甚至，一些真實(shí)的中外海洋學(xué)家都穿插在這部作品里。
預言類(lèi)科幻小說(shuō)存在的前提，是科學(xué)本身的不斷前進(jìn)。很多不接觸科學(xué)工作的人，只是從學(xué)校里接受學(xué)科教育。把自然科學(xué)教師誤認為科學(xué)家。將科學(xué)視為僵化保守的體系。實(shí)際上，科學(xué)工作的主體便是發(fā)現和發(fā)明。科學(xué)家的價(jià)值不在于傳承舊知識，而在于發(fā)現新知識。在這個(gè)基本動(dòng)力推動(dòng)下，整個(gè)科學(xué)，以及它的每一個(gè)領(lǐng)域都在不斷地擴大知識領(lǐng)域。這就需要一線(xiàn)科學(xué)家必須有前瞻能力。下一卷里，筆者會(huì )從未來(lái)學(xué)和科學(xué)預測兩方面，談到科學(xué)的進(jìn)步。
而預言類(lèi)科幻小說(shuō)，正是把科學(xué)家們進(jìn)行的前瞻性研究，變成文學(xué)形象進(jìn)行表述。在這里，一定要澄清一個(gè)誤解，科幻小說(shuō)并沒(méi)有作出過(guò)什么預言。它只是表現了科學(xué)家的預言。
科幻小說(shuō)家常常擁有“預言家”的美譽(yù)，而其原因，與算命先生差不多：“科學(xué)幻想小說(shuō)作家的預測往往是錯誤的，但他們偶爾正確的預測引起了公眾的注意。”（《科幻之路》三卷457頁(yè)）。實(shí)際上，即使是這些正確的預測，科幻作家也不是原創(chuàng )者。
迄今為止，筆者沒(méi)有搜集到任何一部科幻作品，其中的科學(xué)預言完全由作者本人完成。所有這些作品中的科學(xué)預言，事先都是由科學(xué)家提出的，科幻作家只是拿來(lái)把它們當成素材。其實(shí)，科幻作家也從未標榜過(guò)自己作出了某某發(fā)明。在現代社會(huì )里，如果一個(gè)人真的有什么發(fā)明創(chuàng )造，第一件事不是寫(xiě)成小說(shuō)，而是到專(zhuān)利局申請專(zhuān)利。而專(zhuān)利局有一套復雜的程序，為鑒別他確實(shí)是這種發(fā)明的首創(chuàng )者。
如果有人相反駁我這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，希望他能提供證據，證明在某篇科幻小說(shuō)里確實(shí)存在著(zhù)有科技意義上的新發(fā)現。哪怕一篇也行。在第一卷里，筆者對科幻中的科學(xué)題材進(jìn)行了詳細的介紹。現在筆者還要在此強調一句：那里沒(méi)有任何一個(gè)科學(xué)預言，是科幻作家獨立作出的！
筆者1999年在《中國科幻之路》中正式提出“預言式科幻小說(shuō)”。當時(shí)，雖然認為“真正的預言”數量極少，微不足道，但畢竟還擁有幾個(gè)實(shí)例。現在筆者傾向于認為，科幻小說(shuō)根本不存在有獨立科學(xué)價(jià)值的預言。所有的預言類(lèi)科幻，都是借鑒了科學(xué)界已有的成果。對照《科幻縱覽》以前的各個(gè)版本，讀者可以看到我在這個(gè)問(wèn)題上觀(guān)點(diǎn)的變化。
把科幻小說(shuō)當成預言，導致這個(gè)錯誤的原因，一是只看到預言類(lèi)科幻小說(shuō)這一種，二是對科技史的無(wú)知。畢竟，與論文專(zhuān)著(zhù)相比，小說(shuō)的影響力要大得多。有多少人讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》？又有多少人知道十九世紀潛艇技術(shù)的發(fā)展情況呢？
將預言類(lèi)科幻當成科研成果，或者把寫(xiě)科幻當成科學(xué)研究，這給科幻藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了相當的負面影響。北師大科技史專(zhuān)家田松先生長(cháng)期跟蹤研究“民科”現象：社會(huì )上有相當一部分人，既沒(méi)有受過(guò)系統的科學(xué)教育，不掌握科學(xué)研究的方式方法。又與科學(xué)共同體沒(méi)有正常的聯(lián)系。但卻認定自己作出了某某重大發(fā)明創(chuàng )造。將自己的精力投入到虛無(wú)飄渺的“科研”上去。他的研究可參考《永動(dòng)機與哥德巴赫猜想》（上海科學(xué)技術(shù)出版社出版）一書(shū)。不幸的是，以此書(shū)內容為參照，科幻界里的“民科”為數不少。他們的基本出發(fā)點(diǎn)，就是不知道文學(xué)創(chuàng )作和科學(xué)研究之間不是一回事。這些“民科”關(guān)于科幻的言論，恰恰授人以柄，在社會(huì )輿論中造成一個(gè)科幻的負面印象。
創(chuàng )意類(lèi)科幻
雷金納德·布萊特諾（Reginald Bretnor）認為：科幻小說(shuō)是基于關(guān)于科學(xué)和它的合成技術(shù)的人類(lèi)體驗的理性的思考。
海因萊因認為：科幻小說(shuō)表現了對被視為科學(xué)方法的人類(lèi)活動(dòng)之本質(zhì)和重要性的理解，同時(shí)對人類(lèi)通過(guò)科學(xué)活動(dòng)收集到的大量知識表現了同樣的理解，并將科學(xué)事實(shí)、科學(xué)方法對人類(lèi)的影響及將來(lái)可能產(chǎn)生的影響反映在他的小說(shuō)里。
雨果·根斯巴克認為科幻小說(shuō)是幫助讀者吸引科學(xué)知識的糖丸。
他們的觀(guān)點(diǎn)都不錯。但他們只是談到了一類(lèi)科幻小說(shuō)——創(chuàng )意式科幻小說(shuō)。在這類(lèi)小說(shuō)中，作者從自己的一個(gè)獨立創(chuàng )意出發(fā)建構小說(shuō)的主要事件，他要運用科學(xué)知識，以真實(shí)性為目標來(lái)完善這個(gè)創(chuàng )意。最重要的是，這個(gè)創(chuàng )意和真實(shí)的科技前沿毫無(wú)關(guān)系。
凡爾納第一部科幻小說(shuō)《地心游記》，便是典型的創(chuàng )意式科幻。某篇文章曾經(jīng)把這部小說(shuō)當成“凡爾納失敗的預言”。但從小說(shuō)開(kāi)端部分，作者引用大量的地質(zhì)學(xué)成果來(lái)看，凡爾納完全知道地心是實(shí)體而無(wú)空洞。他塑造一個(gè)“地中海”世界，完全是因為其藝術(shù)趣味。
在《太陽(yáng)系歷險記》中，這種創(chuàng )意式科幻的思路得到進(jìn)一步貫徹。一顆小行星接近地球，帶走部分陸地、海洋和三十六個(gè)人，而地球上其他人一無(wú)所知。以當時(shí)自然科學(xué)的常識而言，以及凡爾納的知識水平，他不可能真的認為會(huì )發(fā)生這種事。從創(chuàng )作構思的角度看，他首先是建立了這么一個(gè)創(chuàng )意，然后堵塞進(jìn)各種相關(guān)知識，令它“逼真”。
到了威爾斯那里，創(chuàng )意式科幻更為自覺(jué)地發(fā)展進(jìn)來(lái)。時(shí)間旅行、隱身人、外星人入侵、神食、異度空間，……這些都和當時(shí)的科學(xué)研究沒(méi)有任何關(guān)系。威爾斯先把它們構想出來(lái)，然后再綁上知識之線(xiàn)，令它們看上去很真。
當時(shí)，凡爾納和威爾斯曾經(jīng)有過(guò)爭論。前者認為，自己寫(xiě)的是真科學(xué)，威爾斯寫(xiě)的是想象中的科學(xué)。其實(shí)，這正是預言類(lèi)科幻和創(chuàng )意類(lèi)科幻一種不自覺(jué)的碰撞。只不過(guò)當時(shí)，科幻作品整體上數量就很少，風(fēng)格流派也不可能清楚地表現出來(lái)。
威爾斯后來(lái)又被人稱(chēng)為現代科幻之父，以筆者的理解，這個(gè)“現代科幻”，正是創(chuàng )意式科幻。因為它完全離開(kāi)了科學(xué)這個(gè)源文化的臍帶。作者可以海闊天空地去假設，然后再采集來(lái)相關(guān)知識，進(jìn)行整理。
比如一篇名叫《追趕太陽(yáng)》的科幻小說(shuō)。故事的情節是：一個(gè)月球考查隊發(fā)生了事故，失去了能量。惟一幸存的女宇航員要等待地球的救援。但她必須在失去能量的條件下保持宇航服的溫度。于是，她便用步行的方法“追趕太陽(yáng)”，使自己在月球的“一天”內始終保持在陽(yáng)光下。這里面的線(xiàn)索便是，由于月球重力小于地球，人可以憑借體力在一個(gè)月球日內環(huán)繞月球一周。阿西莫夫的《血濺音樂(lè )鐘》講了一個(gè)探案故事。最后破案的線(xiàn)索，是嫌疑人由于剛剛從月球返回，身體無(wú)法適應地球的重力。這些都是將創(chuàng )意設置在天文學(xué)基礎上的例子。
阿西莫夫著(zhù)名的《奇異的航程》更為典型。這篇作品描寫(xiě)科學(xué)家將人縮小到細胞大小，進(jìn)入人體內游走航行。該作品萌發(fā)了一個(gè)豐富的科幻題材亞類(lèi)型，如美國影片《內層空間》，當代中國青年科幻作者周宇坤的《腦界》等都是這方面的代表作。這個(gè)構思完全沒(méi)有科學(xué)上的可能性，從預言的角度也不及醫學(xué)上“藥物制導技術(shù)”、“納米機器人技術(shù)”，更接近現實(shí)。但這樣寫(xiě)顯然是極為有趣的。有趣，這個(gè)文學(xué)上的目的，才是此類(lèi)題材的出發(fā)點(diǎn)。
時(shí)至今日，被人們習慣上稱(chēng)為“硬科幻”的科幻作品里，除了極少數是預言類(lèi)科幻外，絕大部分是創(chuàng )意類(lèi)科幻。科幻界一直沒(méi)有把兩類(lèi)作品劃分開(kāi)來(lái)。其實(shí)，關(guān)注一下同一個(gè)經(jīng)典作家的不同作品，會(huì )有助于我們弄清這個(gè)問(wèn)題。比如，別利亞耶夫創(chuàng )作的《種海人》，完全反映了當時(shí)海洋開(kāi)發(fā)的前景。而其《躍入虛空》，更是在學(xué)習齊奧爾科夫斯基的專(zhuān)著(zhù)后構思的。齊氏自己也寫(xiě)過(guò)科幻小說(shuō)來(lái)宣傳自己的思想，但影響力不大。所以欣然命筆，為這部長(cháng)篇寫(xiě)了前言。
而他的《永生糧》、《飛人阿利埃利》，顯然和科學(xué)前沿無(wú)關(guān)。而《最后一個(gè)大西洋人》更是典型的純科幻創(chuàng )意。
創(chuàng )意類(lèi)科幻里富含科學(xué)知識，但它與真實(shí)世界里的科學(xué)研究完全沒(méi)有關(guān)系，而這正是許多科幻迷所不解的。所謂科幻是科學(xué)的溫床之類(lèi)的說(shuō)法，大多是對創(chuàng )意類(lèi)科幻本質(zhì)的誤解。
象征類(lèi)科幻
當一物不僅僅是其自身，還能指代它物時(shí)，它就是一個(gè)象征。比如一面紅旗、一顆紅星象征著(zhù)革命。一束玫瑰象征著(zhù)愛(ài)情。在許多作品里，某人或者某物都不僅僅是其自身，而是某種象征。比如玉皇大帝是封建王權的象征，阿Q是精神勝利法的象征。他們都是實(shí)實(shí)在在的形象，但在這些形象背后，又具有更加深遠的寓意性。
以象征類(lèi)的形象為主導的科幻作品，是象征類(lèi)科幻，又可以稱(chēng)為寓言類(lèi)科幻。這類(lèi)作品的主要事件便是一個(gè)象征，它的參與者多半也是象征。
在《大機器停止轉動(dòng)》中。撫養一切人又控制一切人的“大機器”幾乎沒(méi)有什么細節，它就是整個(gè)機械社會(huì )的象征。恰佩克被科幻界視為前輩，但在一些主流文學(xué)理論著(zhù)作中，他則是象征主義的代表人物。他的《羅素姆萬(wàn)能機器人》被視為象征主義手法的典型。這種機器人（其實(shí)是生化類(lèi)人造人）只是一切被造物的象征。在《鯢魚(yú)之亂》中，鯢魚(yú)的生物狀態(tài)、生理特點(diǎn)被刻畫(huà)得細致入微，但那既不是科學(xué)預言又不是簡(jiǎn)單的創(chuàng )意。它是納粹主義的象征。
庫爾特·馮尼格特(Kurt Vonnegut，Jr.)的短篇科幻小說(shuō)《哈里森·伯杰隆》就是一篇優(yōu)秀的科幻寓言，它諷刺了絕對平均主義：未來(lái)的美國成為一個(gè)絕對平等的國家，設置各種制度使人平等（平庸），漂亮的人要戴上丑陋的面具，高大的人要背著(zhù)“障礙袋”生活。人們熱愛(ài)平庸，反對優(yōu)秀。在這里，面具、障礙袋都是象征，象征著(zhù)社會(huì )抹殺個(gè)性的無(wú)形力量。馮尼格特絕不可能真的認為，真的會(huì )出現這類(lèi)社會(huì )制度。
在《鋼窖》、《飛城》、《法官爵德》等科幻作品里，都存在著(zhù)與農村和農業(yè)完全無(wú)關(guān)的超現代化城市。城里應有盡有，城外一片荒涼。這類(lèi)城市則是科幻作家城市觀(guān)念的象征。在第七卷里，筆者還要詳細分析科幻文藝中特殊的城市觀(guān)念。
中國最早的寓言類(lèi)科幻小說(shuō)應屬老舍的《貓城記》。在這部作品中，貓人社會(huì )顯然就是老舍心目中諸多中國社會(huì )陰暗面的象征。在《溫柔之鄉的夢(mèng)》中，機器人妻子顯然不是一個(gè)科學(xué)發(fā)明，作者根本沒(méi)有描寫(xiě)它的技術(shù)細節。它只是個(gè)象征，是某些男人對于完美妻子的錯誤觀(guān)念的象征。在劉維佳《高塔下的小鎮》里。高塔及小鎮都是象征。前者象征著(zhù)固步自封的思想傾向，后者象征著(zhù)這種思想傾向支配的社會(huì )。
一部作品是否以象征為主，要看作者的創(chuàng )作意圖。但現在中國科幻作家很難找到發(fā)表空間，直接表達自己的創(chuàng )作意圖。至于外國科幻名家，他們的作品被反復翻譯，他們對于這些作品的解釋卻很少有翻譯家關(guān)注。這些現實(shí)問(wèn)題，都給人們判斷“象征類(lèi)科幻”帶來(lái)了難度。在這里，筆者舉一個(gè)象征類(lèi)科幻創(chuàng )作意圖的實(shí)例。2003年一月，作家出版社出版了劉慈欣的長(cháng)篇科幻小說(shuō)《超新星紀元》。這部作品虛構了一個(gè)十三歲以上成人全部死亡的世界。在小說(shuō)的后記中，作者明確地表達了自己的創(chuàng )作思想：
（失去父母的支持）這也是全人類(lèi)最恐懼的事，這恐懼深深地根植于人類(lèi)文明之中，使得古老的宗教在今天仍然存在，并在人類(lèi)的精神生活中占有重要地位——面對黑暗而幽深的宇宙，人類(lèi)徒勞地想抓住一雙并不存在的手。從這個(gè)意義上講，現在的世界已經(jīng)是這篇小說(shuō)中所描寫(xiě)的孩子世界了。全人類(lèi)就是一個(gè)找不到雙親之手的孤兒，心中充滿(mǎn)了恐懼和茫然，同時(shí)，任人性中幼稚和野性的火苗燃起，最后燃成了瘋狂的毀滅之火……我們甚至遠不如小說(shuō)中的孩子們幸運，在大學(xué)習中沒(méi)人教我們。《超新星紀元》322頁(yè)。從這段文字可以看出，這部場(chǎng)面宏大、情節曲折的作品正是一部寓言科幻。
在科幻小說(shuō)中鑒別出象征類(lèi)作品是很困難的。任何象征類(lèi)作品都有表面意義和象征意義兩個(gè)層次。《狂人日記》的表面意義是一個(gè)迫害妄想狂患者的病理記錄。《阿Q正傳》的表面意義是阿Q的個(gè)人生活鬧劇。問(wèn)題是，理解這些作品的表面意義很容易，于是，讀者在閱讀時(shí)的智力活動(dòng)，自然轉向探索其象征意義。而科幻作品對于相當多非科幻迷來(lái)說(shuō)，理解其表面意義就已經(jīng)相當不容易。更談不上一窺后面的象征意義。《逃出憂(yōu)山》的表面意義是什么呢？為什么憂(yōu)山市一夜過(guò)后，人跡皆無(wú)？這類(lèi)問(wèn)題可以把讀者困擾到最后而不得其解。更談不上理解其幕后寓義了。
科幻小說(shuō)中象征作品數量少，和科幻小說(shuō)題材有關(guān)。主流文學(xué)所熟悉的象征主義作品，多數取材于現實(shí)生活。是常識中司空見(jiàn)慣的東西。作者用扭曲、夸大、變形的方法加以表現，取得特殊的效果。可謂以虛記實(shí)。而科幻小說(shuō)本來(lái)就取材于生活中不熟悉的東西，內容本來(lái)就虛幻，表現手法上再虛幻，很容易成為無(wú)法理解的文字謎語(yǔ)。
傳奇型科幻
德?tīng)枴だ渍J為：科幻小說(shuō)是采取娛樂(lè )的手段，以理論和推理試圖描述種種替代世界的可能性。它以變化作為故事的基礎。這種說(shuō)法也只概括了一種科幻——傳奇類(lèi)科幻。
傳奇類(lèi)科幻的主要事件既不是科學(xué)預言、也是不創(chuàng )意，而是其它類(lèi)型文學(xué)里都有的故事套路。比如戰爭、冒險、偵探、愛(ài)情等等。在雨果·根斯巴克為科幻小說(shuō)定名前，科幻小說(shuō)被賦予許多名稱(chēng)，其中主要的一個(gè)就“科學(xué)傳奇小說(shuō)”
對于傳奇類(lèi)科幻，雖然以前并沒(méi)有人把它們單列成一類(lèi)，但許多科幻作家們對此作過(guò)描述，如：“今天我們所認識的科學(xué)幻想故事。雖是各種故事中最年輕的一種。但與源流最為久遠的探險故事，卻有著(zhù)深厚的淵源，有時(shí)甚至難分彼此。涉獵過(guò)科幻小說(shuō)的讀者都會(huì )發(fā)覺(jué)，在這些作品中，很大部分都有探險的成份”（李偉才《超人的孤寂》）
“太空戰斗代替了羅馬的競技場(chǎng)，地球人殺外星人代替了獅子和基督徒的戰斗。”（布賴(lài)恩·奧爾迪斯《世界科幻文學(xué)運動(dòng)》轉引自《九七北京國際科幻大會(huì )論文集》）
“科幻里新奇、吸引人的東西，等于武俠里的機關(guān)布景、比武時(shí)各種招術(shù)一樣。”（張系國《臺灣科幻小說(shuō)精選》）
如果單就數量而論，中外科幻文學(xué)積累到目前為止的全部作品中，傳奇類(lèi)科幻小說(shuō)占了大多數。比如“太空劇”，比如衛斯理系列中的科幻作品，主要便是傳奇類(lèi)科幻。阿西莫夫雖然擅長(cháng)創(chuàng )作創(chuàng )意式科幻小說(shuō)，但他的代表作《基地三部曲》是典型的傳奇類(lèi)科幻。
不少對科幻文學(xué)持“正統觀(guān)點(diǎn)”的人輕視傳奇色彩的這一門(mén)類(lèi)，甚至認為它們是“偽科幻”、“邊緣科幻”。筆者對此是不敢茍同的。傳奇類(lèi)科幻并非不能達到藝術(shù)上的高峰，只不過(guò)它的核心與科學(xué)無(wú)關(guān)罷了。
切不可認為，傳奇類(lèi)科幻小說(shuō)就是通俗類(lèi)科幻小說(shuō)，作者寫(xiě)作這類(lèi)小說(shuō)都是出自商業(yè)目的。事實(shí)上，許多作者愛(ài)寫(xiě)這類(lèi)作品，只是抱著(zhù)游戲性的動(dòng)機。弗洛伊德認為：作家的創(chuàng )作猶如兒童的游戲，兩者均以認真的態(tài)度和極大的熱情創(chuàng )造出一個(gè)幻想的世界。《文學(xué)理論要略》童慶炳主編，86頁(yè)人民文學(xué)出版社出版。如果說(shuō)，其它類(lèi)型的科幻小說(shuō)在這方面表現得還不是太明顯的話(huà)，那么傳奇類(lèi)科幻小說(shuō)突出地體現了創(chuàng )作的游戲性質(zhì)。
反科幻
反科幻指的是，小說(shuō)的主要事件假借了典型的科幻小說(shuō)中的超現實(shí)情節，但最后卻證明那些超現實(shí)現象并不存在。
反科幻里最有影響的代表作是美國電影《摩羯星一號》：美國政府為了同蘇聯(lián)進(jìn)行太空競賽，偽造了一次“登陸火星”之旅。三個(gè)宇航員在一處秘密基地搭起的火星布景前表演太空飛行。事后，美國政府欲殺之滅口，一個(gè)幸存者歷盡艱辛，闖入公眾視野，揭開(kāi)真相。
小松左京的科幻短篇《抉擇》就是一篇典型的反科幻小說(shuō)。主人公來(lái)到一個(gè)秘密經(jīng)營(yíng)時(shí)間旅行的地下公司里。對方告訴他，公司是由從未來(lái)回到現在的人經(jīng)營(yíng)的。他們都是反抗“時(shí)間管制”的英雄。未來(lái)有無(wú)數的可能性。如果顧客交足夠的費用，他們就可以送他到選擇好的那個(gè)“可能性”中。和一步到位的時(shí)間旅行不同，顧客仍然處在原來(lái)的時(shí)間里，只是未來(lái)會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)變得不同。為此，他們播放了三種未來(lái)供主人公選擇：科技發(fā)達的未來(lái)、田園風(fēng)光的未來(lái)、被核武器毀滅的未來(lái)。
小說(shuō)通過(guò)矮個(gè)子男人的口講述了大量時(shí)間旅行的知識，煞有介事，構造了一個(gè)真正科幻小說(shuō)的氛圍。最后，主人公選擇了被核武器毀滅的未來(lái)去冒險。小說(shuō)詳細描寫(xiě)了他通過(guò)時(shí)間選擇裝置的感受：完全的黑暗、頭痛、眩暈、惡心……但實(shí)際上，三段未來(lái)世界的圖像是科幻電影剪輯，穿越時(shí)空的感覺(jué)是騙子們用藥物形成的。整個(gè)時(shí)間旅行本身就是一個(gè)騙局。
中國科幻作品《郝拉德教授的時(shí)間跳躍器》也是拿時(shí)間旅行開(kāi)玩笑的反科幻小說(shuō)。這篇小說(shuō)里的異象比《抉擇》更多：未來(lái)人可以透過(guò)時(shí)間機器而不發(fā)生碰撞，時(shí)間旅行家看到了自己的墓地，他想抓住未來(lái)世界的石頭卻抓了個(gè)空……結果這些都是心理醫生郝拉德醫治心理病人托馬斯的安排。
拿外星人開(kāi)玩笑的反科幻小說(shuō)也有不少，比較有代表性的是日本作家江戶(hù)川步亂的《宇宙怪人》。在這篇小說(shuō)里，一個(gè)能夠凌空飛行的外星人大鬧東京，而且神龍不見(jiàn)首尾。最后人們才偵查出，那是一個(gè)名叫“怪人十二面相”的民間科學(xué)家設計的騙局。
反科幻小說(shuō)不都是諧趣小品，也有嚴肅風(fēng)格的正劇和長(cháng)篇。日本作家松岡圭佑的成名作《催眠》就是一個(gè)代表。該書(shū)１９９７年１０月一經(jīng)問(wèn)世，即榮登暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，迄今銷(xiāo)量已逾百萬(wàn)冊。它還被改編成了電影、電視劇。小說(shuō)一開(kāi)始，便是一個(gè)神秘女人出現在風(fēng)雨交加中，機械地聲稱(chēng)自己是宇宙人。但最后經(jīng)過(guò)反復偵查和嚴密推理，發(fā)現她實(shí)際上是一個(gè)人格分裂癥患者。
更有些作家利用反科幻小說(shuō)的特點(diǎn)，表現深刻的主題。英國女作家托尼斯·李的短篇科幻小說(shuō)《過(guò)眼煙云》就是一例。該篇的主人公賈娜是個(gè)離群索居，百無(wú)聊賴(lài)的中年女子。終日想入非非。有一天，她遇到一個(gè)跳傘的飛行員，這個(gè)人在落地時(shí)頭部受傷，失去了記憶和自理能力。賈娜認定他是外星人，將他帶回家，視為上帝的禮物藏起來(lái)。在相處中，她怎么看怎么覺(jué)得飛行員是外星人，認為他的周?chē)紳M(mǎn)了奇跡。在小說(shuō)中，那些奇跡都是典型的科幻小說(shuō)的情節，但卻一件也沒(méi)有真正發(fā)生。最后，偏執的賈娜槍殺了飛行員，并將他偷偷埋藏。整篇故事里所有“超現實(shí)”情節都是賈娜的胡思亂想。這篇小說(shuō)傳神地描繪了“自我中心性格”，既把幻想當成現實(shí)的不良性格傾向。
對于筆者給出的科幻小說(shuō)的定義來(lái)說(shuō)，反科幻小說(shuō)是一個(gè)漏洞。嚴格地講，由于沒(méi)有任何超現實(shí)情節，這類(lèi)小說(shuō)完全應該被劃分出去。但是，這類(lèi)小說(shuō)又完全是從科幻土壤上誕生的。它的作者往往是典型的科幻作家，作品發(fā)表在科幻雜志上，給科幻迷看。并且，也只有科幻迷，才能看得懂其中的機關(guān)。《摩羯星一號》被收錄進(jìn)英國人主編的《彩圖科幻百科》。說(shuō)明一些外國科幻研究會(huì )者也注意到這個(gè)反常。
元科幻
反科幻確實(shí)是科幻中的異類(lèi)。但它的數量很少，影響也小。另一類(lèi)科幻小說(shuō)數量和影響都更小，但在邏輯上必須要把它們劃分出來(lái)。因為它們無(wú)法歸入其它類(lèi)型。那就是元科幻。元科幻作品的主要事件來(lái)自其他人的科幻作品，或者以現實(shí)中存在的科幻作家為事件發(fā)起者。它們顯然是一種文學(xué)游戲，是科幻界人士向前輩和朋友致敬的方式。但這類(lèi)作品又完全是科幻文學(xué)，而不是一般的傳記：它們的情節是超現實(shí)的。
在《1997年美國最佳科幻小說(shuō)集》中，有一篇名叫《哥倫布號》的小說(shuō)。小說(shuō)中的人物前往美國佛羅里達的坦帕，考證凡爾納《大炮俱樂(lè )部》中的那尊巨炮是否真的存在。作者詳細地描述了鑄炮的現場(chǎng)，把凡爾納小說(shuō)中的虛擬現實(shí)變成自己的虛擬現實(shí)。同一個(gè)選集里，還有一篇名叫《一個(gè)貧瘠之冬天》的作品。作者沃爾夫頓以威爾斯在《星際戰爭》中描寫(xiě)的火星人入侵地球事件為背景，描寫(xiě)了英國本土之外的戰場(chǎng)。在科幻片《新科學(xué)怪人》中，“弗蘭肯斯坦”的孫子生活在二十世紀，是一名醫學(xué)家。他完全不相信祖父曾經(jīng)制造過(guò)“科學(xué)怪人”。但是，祖父一個(gè)仆人的孫子找到他，帶著(zhù)他找到了祖父的秘密實(shí)驗室，并且又制造了一個(gè)科學(xué)怪人。這個(gè)科學(xué)怪人誕生后，所經(jīng)驗的事件和瑪麗·雪萊的原著(zhù)幾乎完全一樣，只不過(guò)每個(gè)事件的結果都是喜劇。
還有一些元科幻作品以真實(shí)的科幻作家為素材。在《科幻之路》第四卷中，有一篇名叫《2080年的世界科幻小說(shuō)大會(huì )》的趣聞。小說(shuō)以被毀滅性戰爭拉回到中世紀的人類(lèi)社會(huì )為背景，描寫(xiě)了2080年一群科幻作家，劃著(zhù)木船集中到一起，點(diǎn)起油燈，紀念以前的科幻作家。被提到的有拉里·尼文、菲利普·迪克等人，還有一些真實(shí)存在的科幻電影，如《異形》。
無(wú)獨有偶，在《想象力宣言》的結尾處，也有韓松的一篇元科幻作品《星河的生日》。小說(shuō)以科幻作家星河過(guò)生日，一些科幻界朋友前去祝賀為情節。時(shí)間定為1998年七月十日，是這篇作品創(chuàng )作時(shí)的幾年后。小說(shuō)中不僅有星河，還有吳巖、凌晨、韓建國、于向昀、嚴逢等人。所有這些人都事業(yè)有成。而他們各自的事業(yè)，在創(chuàng )作小說(shuō)的時(shí)候還只是個(gè)萌芽。
顯然，這些元科幻作品只是科幻圈內部自?shī)首詷?lè )的文字游戲。外人無(wú)法理解其中的樂(lè )趣。它們存在的意義，在于證明，科幻圈已經(jīng)形成了一個(gè)文化圈。在這個(gè)圈子里，有自己的語(yǔ)言、自己的規則、甚至，自己的傳統。
不同風(fēng)格的科幻
抒情類(lèi)科幻
抒情類(lèi)科幻多具有散文特點(diǎn)。它不以題材見(jiàn)長(cháng)，而是文筆優(yōu)美，感情婉轉愁?lèi)潪樘攸c(diǎn)。雷·布雷德伯里是抒情類(lèi)科幻的代表人物。他的許多作品，如《濃霧號角》、《火星紀事》等等，都有懷舊傾向。而抒情風(fēng)格則是這種傾向的文字外表。
詹姆斯·岡恩的《冰中少女》，也是一篇典型的抒情科幻。新的冰川期來(lái)臨，人類(lèi)移民赤道附近，北方大部分地區無(wú)法居住。主人公里德留守在家鄉，目睹著(zhù)冰川一天天逼近。冰川中一具少女的尸體，成為他生活中的精神寄托。全篇并沒(méi)有什么離奇的情節。主要篇幅都用來(lái)描寫(xiě)里德的戀鄉之情。
泰利·比森的《地球老歌》，也有異曲同工之妙。它描寫(xiě)了一個(gè)外星殖民者對地球的懷念。情節淡化到極點(diǎn)。姜云生甚至直接將它稱(chēng)為科幻散文，而不是科幻小說(shuō)。
中國科幻作品里，抒情作品極少。可以舉出的例子，是何海江、饒駿合作的《飛越海峽的鴿子》。
荒誕類(lèi)科幻
荒誕手法是西方現代派文學(xué)的重要特點(diǎn)。這類(lèi)作品以反邏輯的敘述方式，映照出現實(shí)社會(huì )本身的荒誕色彩。在科幻作品里，運用荒誕手法的很少。大部分科幻作品都有明晰的“自設邏輯”。并且要用邏輯性的語(yǔ)言來(lái)講清它們。
詹姆斯·岡恩是運用荒誕手法的代表。他的《來(lái)自外星球的禮物》、《綠色拇指》、《玩具熊》等，時(shí)空錯綜復雜，變幻莫測。把這些小說(shuō)與他傳統敘述風(fēng)格的科幻作品，比如《長(cháng)生不死》、《人類(lèi)之聲》等放到一起，可以清楚地看到兩者間的區別。
中國科幻作家中，韓松是使用荒誕手法的代表人物。他的幾乎所有短篇都難以理清邏輯脈絡(luò )，更多是刻畫(huà)出一種雜亂、怪誕、莫明其妙的氣氛。《逃出憂(yōu)山》是荒誕科幻的代表作。其它如《末班地鐵》、《赤色幻覺(jué)》、《超越現實(shí)》等等，也有濃厚的荒誕色彩。同時(shí)，韓松還創(chuàng )作了比較寫(xiě)實(shí)的科幻作品，如長(cháng)篇《2066之西行漫記》，短篇《青春的跌宕》，把這兩類(lèi)作品放到一起比較便可以看出，作者對荒誕風(fēng)格的追求是一種創(chuàng )作上的自覺(jué)。
幽默類(lèi)科幻
賦予科幻小說(shuō)以輕松、幽默的風(fēng)格殊為不易。但也有一些不錯的例子。馮尼格特便用短短的篇幅，輕松活潑地寫(xiě)下了《巴恩豪斯效應的報告》。對戰爭狂人進(jìn)行了辛辣的諷刺。星新一以微型科幻見(jiàn)長(cháng)。在方寸之地打出漂亮的拳招，幽默筆法必不可少。鄭淵潔的《黃金夢(mèng)》也是少見(jiàn)的幽默科幻。其風(fēng)格近乎無(wú)厘頭。王晉康作品風(fēng)格偏重于厚實(shí)，大氣。所以輕松滑稽的《美容陷阱》、《完美的地球標準》便尤其顯得突出。鄭軍的《蟲(chóng)飛蟻走也驚魂》，也是幽默科幻的代表。
雖然許多科幻作品都有些輕松的談話(huà)，幽默的情節。但以幽默風(fēng)格為特色的科幻作家尚未出現。這也算是科幻文學(xué)發(fā)展的一個(gè)小方向吧。
恐怖類(lèi)科幻
恐怖小說(shuō)被視為一個(gè)文學(xué)門(mén)類(lèi)。甚至和科幻、奇幻并列為三大幻想文學(xué)門(mén)類(lèi)（《想象的藝術(shù)——20世紀科學(xué)幻想、恐怖和幻想藝術(shù)》，美國弗蘭克·羅賓遜等編著(zhù)）。筆者對此頗為不解。因為這是把題材和風(fēng)格搞混了。任何題材，現實(shí)與超現實(shí)，過(guò)去和現代的，都可以被處理成恐怖風(fēng)格，也可以不被處理成恐怖風(fēng)格。恐怖與科幻是“橫”與“縱”的關(guān)系。
一部小說(shuō)恐怖與否，需看它的主要事件是否是懸念。懸念不同于懸疑。懸疑是未解之謎，而懸念則是讓讀者能夠提起心，吊起膽的情節。它不一定就是未知的。比如典型的恐怖風(fēng)格科幻片《異種》，開(kāi)始部分就交待了背景：科學(xué)家接受到外星電波中傳來(lái)的遺傳信息，用它培育出一個(gè)外星人。這個(gè)人逃出基地，到處尋求男性，以便通過(guò)交配產(chǎn)下后代。而男人與之交配后便被她殺死。這部電影里沒(méi)有懸疑，只有懸念：外星異種如何去害人。處在危險中的人能不能逃脫她的殺害。
如前所述，從哥特式小說(shuō)發(fā)展來(lái)的科幻小說(shuō)，早期作品里多具有恐怖色彩。《弗蘭肯斯坦》、《化身博士》都是典型的恐怖科幻小說(shuō)。二十世紀后，它們被改編成許多版本的恐怖科幻片。凡爾納和威爾斯不以恐怖風(fēng)格見(jiàn)長(cháng)。但前者也創(chuàng )作了恐怖科幻《喀爾巴遷的古堡》，后者的《隱身人》、《摩托車(chē)諾博士島》也有明顯的恐怖色彩。在第五卷里，筆者將介紹“大片”時(shí)代到來(lái)前的美國科幻電影。由于特技手法不過(guò)關(guān)，早期美國科幻片多選擇恐怖題材，通過(guò)制造懸念來(lái)吸引觀(guān)眾。上一章介紹的“新哥特科幻”，幾乎全部是恐怖風(fēng)格的科幻。
科幻中的藝術(shù)、科學(xué)
俄裔名小說(shuō)家納布可夫有句耐人尋味的名言："科學(xué)離不開(kāi)幻想，藝術(shù)離不開(kāi)真實(shí)"，或許正是科幻藝術(shù)的最佳寫(xiě)照。
科幻中的科學(xué)并沒(méi)有任何局限，天文、物理、生物、化學(xué)、機械、電子都可以提供很好的題材。除了自然科學(xué)之外，社會(huì )科學(xué)同樣能作為科幻的素材。
實(shí)際上，科學(xué)可能性的大小必須保持適度的大小才能保證科幻的吸引力，對技術(shù)的幻想要求過(guò)于嚴苛往往限制了想象力的展開(kāi)，而幻想的科學(xué)含量過(guò)低，則失去了科幻的本來(lái)意義。
在科幻愛(ài)好者中盛傳的一則“世界上最短的科幻小說(shuō)”是這樣的：“地球上最后一個(gè)人坐在房間里。這時(shí)響起了敲門(mén)聲。”可以說(shuō)，這比一個(gè)精確的定義更能概括科幻小說(shuō)的特質(zhì)。
科幻為人們提供了幻想的平臺，文學(xué)文化交流的平臺。它為人們接受某些超自然現象做了思想準備——在讀過(guò)科幻的人們中更容易接受或理解新的現象或未知的事物。科幻之所以是科學(xué)與人的橋梁之一是因為它具有前瞻性。并且這前瞻性具有警世的作用－－它關(guān)注現在又高于現在，從現在預言未來(lái)，從現在中思考遠古，思考未來(lái)，思考人類(lèi)、生物乃至地球、太陽(yáng)系甚至整個(gè)宇宙的未來(lái)！它的題材既有厚重又有活潑，形式多樣，無(wú)疑激發(fā)了人們的從童年時(shí)期就有的好奇心。它的深厚的思想性與思考性是人智慧的精華，思想的結晶。
入選熱詞
參考資料
[1]
中國二次元指數“2020年度十大關(guān)鍵詞”發(fā)布 · 今日頭條[引用日期2021-01-12]
[2]
中國社會(huì )科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室 . 現代漢語(yǔ)詞典（第7版） : 商務(wù)印書(shū)館 ，2016-9
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這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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