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劉秉忠（大蒙古國至元代初期的政治家）

次瀏覽 | 更新時間：2023-05-23

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劉秉忠

大蒙古國至元代初期的政治家

代表作《藏春集》

劉秉忠（1216年－1274年），初名劉侃，法名子聰，字仲晦，號藏春散人。邢州（今河北省邢臺市）人，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期杰出的政治家、文學(xué)家。

劉秉忠出身世宦之家，自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質(zhì)子，十七歲為邢臺節(jié)度使府令史。之后一度棄官隱居，拜虛照禪師為師。后入大蒙古國忽必烈幕府，以布衣身份參預(yù)軍政要務(wù)，被稱為“聰書記”。至元元年（1264年），升任光祿大夫、太保，領(lǐng)中書省政事，自此愈加盡心于國事。

劉秉忠活躍于蒙元初期政壇，對一代政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。他對元大都的規(guī)劃設(shè)計，奠定了北京市最初的城市雛形。劉秉忠還兼擅詩文詞曲，有《藏春集》、《平沙玉尺經(jīng)》等傳世。

至元十一年（1274年），劉秉忠逝世，享年年五十九。累贈推誠協(xié)謀同德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、常山王，謚號“文正”。

基本信息

別名	劉侃子聰聰書記劉文正劉文貞
所處時代	元朝
出生日期	1216年
出生地	邢州
去世日期	1274年

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人物生平

早期經(jīng)歷

畫像

劉秉忠，字仲晦，初名劉侃，因信佛教改名子聰，任官后而名秉忠。他祖籍瑞州，世為遼朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州節(jié)度使，家居邢州，所以從他祖父劉澤始為邢州人。

劉秉忠自幼聰穎，八歲入學(xué)就能日誦文數(shù)百言。十三歲在帥府做人質(zhì)，十七歲為邢臺節(jié)度使府令史，以便于就近奉養(yǎng)其親。劉秉忠為令史時常郁郁不樂，便棄官隱居于武安山中。若干年后，被天寧寺虛照禪師收為徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。

元世祖即位之前，海云禪師奉召，路過云中時聽聞劉秉忠博學(xué)多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖后，元世祖甚為稱贊，多次垂詢。后數(shù)年因父親去世奔喪回家，元世祖賜金百兩為治葬之用，且遣使送至邢州。服喪期滿，便召還至和林。劉秉忠至和林后上書數(shù)千百言。元世祖對他的這番議論，甚為贊賞，均加采納。

從旁建言

元憲宗三年（1253年）、元憲宗四年（1254年）和元憲宗九年（1259年），劉秉忠隨元世祖兩次征伐大理和伐宋時，力勸元世祖勿濫殺，所以每克一城都沒有妄戮一人，所至人民全活者不可勝計。

中統(tǒng)元年（1260年），元世祖即位，采納劉秉忠的建議，下詔建元紀年，設(shè)立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士都被錄用。劉秉忠雖居于皇帝左右，但仍著舊服，當時人稱他為“聰書記”。

詔命還俗

至元元年（1264年），拜劉秉忠為光祿大夫，位至太保，參與領(lǐng)導(dǎo)中書省政事，并詔令以翰林侍讀學(xué)士竇默之女為劉秉忠的妻子，賜奉先坊作為劉秉忠府第。

功勛卓著

劉秉忠受命后以天下為己任，凡國家大小事務(wù)，都知無不言，言無不盡，深得皇帝寵信。所推薦和提拔的人，后都為名臣。

至元三年（1266年），劉秉忠又受命在原燕京城東北設(shè)計建造一座新的都城。新城規(guī)模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等主持下，進展很快。

至元六年（1269年），劉秉忠訂立朝儀，制定官制，朝見皇帝禮節(jié)、百官的服飾及俸祿等。

至元八年（1271年），劉秉忠建議忽必烈，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，忽必烈采納了，這就是元王朝命名所由來。

劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的營建。至元十一年（1274年）正月，大都宮闕建成。

無疾而卒

至元十一年（1274年）八月，劉秉忠忽然無病而逝，享年五十九歲。元世祖聞耗驚悼，對群臣說：“秉忠為朕盡忠三十余年，小心謹慎，不避艱險，言無隱情，其學(xué)問之深，惟朕知之。”下令出內(nèi)府錢將其安葬于大都。

至元十二年（1275年），元世祖追贈劉秉忠為太傅、趙國公，謚號“文貞”。元成宗時，贈太師，謚文正。元仁宗時，又進封常山王。有元一代，漢人位封三公的，僅有劉秉忠一人而已。

為政舉措

政治經(jīng)歷

劉秉忠進入大蒙古國忽必烈幕府后，以布衣身份參預(yù)軍政要務(wù)。活躍于蒙元初期政壇，對元代政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。至元八年（1271年），他建議忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，將大蒙古國更名為“大元”。他對元大都的規(guī)劃設(shè)計，奠定了北京市最初的城市雛形。元代大都城

文化傳承

劉秉忠學(xué)問功底深厚，是一位著名的學(xué)者、詩人和散曲家，自號藏春散人，每以吟詠自適。劉秉忠的詞、曲在元代都稱名家。今人論元詞，劉秉忠也居重要位置。前人論劉秉忠詞，最有影響的文獻有二：一為清代詞人王鵬運《藏春樂府跋》，二是況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷三之《藏春詞》。王鵬運“謂雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流于側(cè)媚”二語，為劉秉忠詞風(fēng)格評論定調(diào)。后人研究，多由此二語生發(fā)。

其他作品

著名作品

《藏春集》六卷	《藏春詞》一卷	《詩集》二十二卷	《文集》十卷
《平沙玉尺》四卷	《玉尺新鏡》

著名詩詞

《南呂·干荷葉》

《雙調(diào)蟾宮曲》

《木蘭花慢·望乾坤浩蕩》

家族成員

關(guān)系	人物	備注
祖父	劉澤	原籍瑞州，其父任金朝邢州節(jié)度使，家居邢州，所以從劉澤始為邢州人。
父親	劉潤	木華黎攻取邢州，立都元帥府，劉潤為都統(tǒng)，后改署州錄事，又歷任巨鹿、內(nèi)丘兩縣提領(lǐng)。
兄弟	劉秉恕	同父異母弟，字長卿，平陽路總管。
妻子	竇氏	翰林侍讀學(xué)士竇默之女。
過繼子	劉蘭璋	劉秉恕之子，因劉秉忠無子（僅有一女）而過繼于他。

展開表格

史書記載

《元朝名臣事略·卷第七·太保劉文正公》

《元史·卷一百五十七·列傳第四十四》

《史傳三編·卷四十一·名臣傳三十三》

《新元史·卷一百五十七·列傳第五十四》

后世紀念

盧溝橋墓地

劉秉忠墓位于北京盧溝橋北不遠處。明代姚廣孝來到北平后就去拜謁了，而且先后去了兩次，并作《春日謁劉太保墓作》以表敬佩之情。

邢臺墓地

墓地

劉秉忠墓后來由北京遷回老家邢臺，劉秉忠墓位于邢臺市橋西區(qū)賈村，原本完好，規(guī)模宏大，是邢臺三大古墓之一，如今已經(jīng)被邢臺人破壞殆盡，石人石馬被砸毀了，墳被挖了，只余一個殘碑。

慶壽寺墓塔

大慶壽寺里有兩座磚塔，一座七級，一座九級。那座九級的磚塔是元朝開國功臣怪僧劉秉忠?guī)煾档哪顾吕镞€保留著劉秉忠寫的贊文。

三文貞公祠

“三文貞公祠”建于元代，在順德府城內(nèi)（今邢臺橋東區(qū)），祭祀籍貫邢州的謚號都為文貞的三大名相魏徵、宋璟和劉秉忠。祭詞：“世間明賢，同產(chǎn)此邦，文章德業(yè)，先后相望，歷時愈遠，聲則彌光”。此祠解放后被拆毀。

人物評價

《藏春集序》：當云霾草昧之世，天開地辟，贊成文明之治……至于裁云鏤月之章，陽春白雪之曲，在公乃為余事。

察必：汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？

王鶚：秉忠久侍籓邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計，忠勤勞績，宜被褒崇。

忽必烈：秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避險艱，事有可否，言無隱情。又其陰陽術(shù)數(shù)之精，占事知來，若合符契，惟朕知之，他人不得與聞也。

宋濂：①秉忠生而風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。……秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。自號藏春散人。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。②賢者在世，視時詘信。掛瓢武安，絕世離群。扇然而起，拏風(fēng)躍云。乃壘乃城，乃闕乃庭。乃建灤京，灤京之封。龍岡欝沖，王氣所鐘。伊劉公是，庸作皇邑。土中敷文，教萬邦馳。車書來同，維公之功。

姚廣孝：良驥色同群，至人跡混俗；知己茍不遇，終身不怨……一朝風(fēng)云會，君臣自心腹；大計業(yè)已成，勛名照簡牘。

孫承恩：脫跡空門，致身臺鉉。大計密謀，忠勤不倦。灤京崇崇，王氣所鐘。定鼎宅中，召公之功。

朱軾：秉忠當出處之際，蹤跡甚奇。方其棲心方外、放浪山澤間，寧自知遭時遇主，出素蘊以綱維一世、垂之無窮哉？昔范蠡泛舟，觀兵強吳；李泌衡山之逸客，再定兩京，光復(fù)唐室。秉忠豈其流亞耶？

柯劭忞：劉秉忠、張文謙、竇默、姚樞，皆世祖潛邸賓僚，贊帷幄之謀，以成大業(yè)。

查洪德：劉秉忠詩文詞曲兼擅。.......可以肯定地說，在元代詩史和詞史上，其成就是不可忽視的，并且具有他自己的個性特色。他的散曲還不具備元散曲的典型風(fēng)格，但寫得也不錯，所以才贏得后人的注目。在元好問、耶律楚材之后，郝經(jīng)、姚燧、盧摯、劉因之前，因為有劉秉忠的創(chuàng)作，北方文壇便不寂寥。

半身像

影視形象

年份	電視劇	飾演者
2013年	《建元風(fēng)云》	馬浚偉

參考資料

[1]

卷一百五十七列傳第四十四_元史（明）宋濂[引用日期2020-01-14]

[2]

4_《史傳三編》[引用日期2020-01-14]

[3]

新元史（民國）柯劭忞編撰－卷一百五十七·列傳第五十四[引用日期2020-01-14]

[4]

國學(xué)原典·史部·二十四史系列·元史·卷一百一十四[引用日期2020-01-14]

[5]

宋景濂先生未刻集_《宋景濂先生未刻集》宋景濂先生未刻集[引用日期2020-01-14]

人物關(guān)系

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兄弟

郭守敬

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簡介

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